miércoles, 29 de abril de 2020

Personajes del Arte y la Cultura Sancristobalense: SIMEON FAMILIA





SIMEON FAMILIA. Hombre trabajador  así  como también un ejemplo a seguir por familiares y amigos. Sus trabajos tienen dos vertientes: el aspecto sociopolítico, el aspecto humorístico no obstante en la mayoría de los casos hace una mezcla de ambos. Nacido en San Juan de la Maguana, hijo de padres campesinos, los que emigraron a San Cristóbal en 1966. Desde niño escuchaba a su padre Silvilio Familia, cantar coplas, plenas y décimas. En 1975 se integró al Club Sol Naciente y al grupo de teatro “Los Corrales”, que posteriormente dirigió .Como actor, impresionó la comunidad siendo protagonista de la obra “A mitad del Camino” de la autoría de Efraín Castillo y dirigida por Elizardo Puello.

Posee  Título de Agrimensor en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), y estudios de Derecho en la Universidad Eugenio María de Hostos (UNIRHEMOS), junto a la riqueza que aporta la cotidianidad han moldeado su condición de Poeta Popular de San Cristóbal, escribiendo temas de corte social salpicados de refranes, usos y costumbres repletos de un lenguaje coloquial, pero sin olvidar el aspecto artístico literario de cada tema.

 El decimero Simeón familia ha recibido varios galardones los cuales citamos a continuación:

a) Mención Honorífica en el Primer Concurso de Décimas Juan Antonio Alix
(Auxílieme, Presidente)
b) Premio a la Excelencia Empresarial Sancristobalense
c) Premios Arte y Cultura (varios)
d) Diploma de Reconocimiento de la Secretaría de Estado de Educación, Bellas Artes y
Cultos, día Internacional de la Juventud por su aporte a la sociedad como Joven
Ejemplar.

En el 2006 viaja  a la hermana República de Cuba, enviado por la Secretaría de Estado de Cultura para representar su país en lo que respecta a la Décima, en el marco de una nueva edición del Festival del Caribe que anualmente organiza la Casa del Caribe en la heróica ciudad de Santiago.

En esta oportunidad participó en la jornada Cucalambeana que organiza la ciudad de Las Tunas en honor a su decimero más famoso, López Fajardo (Cucalambé), de quien se dice que el guerrero mambí, Máximo Gómez, cantara sus décimas en la trinchera, antes del combate.

Además Regresa nuevamente a Cuba en el 2008, al Festival del Caribe, dedicado a México, en donde es reconocido como una gloria del Caribe. Con la Décima “Viva por Siempre El Caribe” representa gallardamente a Sainaguá,


Si la feura doliera en San Cristóbal.


Venduteros que en sus huellas
dejan canciones hermosas,
mujeres cual lindas diosas
parecen grandes estrellas.
Y entre figuras tan bellas
me gustaría que alguien viera,
y que luego dijera
si Raymond Pozo es bonito,
fuera un muerto segurito,
si la fuera doliera.
Mojica, Heredia y Perico,
si por ser feo se pagara
de ellos seguro llegara
lo que necesita el fisco.
Los tres son feos y pico,
pregúntenselo a cualquiera,
una vaca no bebiera,
ellos en un bebedero
llorarían como corderos,
si la feura doliera.
Señores que en gloria esté,
pues más feo que Cheo Guillén,
en el mundo, Wáter Yen
o en Hatillo Moliné.
una vez no me maté,
cuando por la carretera,
cerca de una paletera
vi que Chácaro venía,
pensé que me moriría,
si la feura doliera.

Hay un personal muy lindo
en esta histórica tierra
pero parece una perra
la cara de Tamarindo.
Ante tantos feos me rindo
se parece una sopera
William, con su cara entera
y don Pedro Regalado,
creo que se hubiera matado
si la feura doliera.
Si uno de ustedes opina
y se pone a hablar de feo
muy injusto yo lo veo
si deja a Leonel Medina.
Damaris Franco camina
entre feos por donde quiera
y excluirla yo quisiera
y me tengo que negá
ella hubiera muerto ya
si la feura doliera.
Observando yo a Rafelo
uno que anda con Fernando,
la cara lo está matando
como matara a su abuelo.
Parece que está de duelo,
Rafelito aquel que fuera
una figura cimera
del Patio de Margarita,
fuera el primero en la lista
si la feura doliera .

En este mundo aprendí
que se es bonito por dentro
pero muy dura me encuentro
la cara de Pacundí.
yo tiro mi reto aquí
y del pueblo yo me fuera,
si alguno hoy me mostrara
que Míster no se matara
si la feura doliera.
Fradique, que fue increíble
aquí y en el mundo entero
tiene un joven heredero,
él es Darío, El Terrible.
Su cuerpo es indivisible
con forma de una ponchera,
su risa es una quimera
y tosco su movimiento
ya Darío se hubiera muerto,
si la fuera doliera.
Miren a José Montás,
reclámenle una sonrisa
si no le hacen una misa,
la cara lo va a matá
y aunque voy por la mitá
de esta estrofa que quisiera
no terminar sin que fuera
Orlando Espinosa visto,
llorar como un muchachito
si la feura doliera.

Jamás podré enumerar
lo que en Sainaguá tenemos,
 Cañaño está en un extremo
muy duro de descifrar.
Luis Portes fue un ejemplar
que selló toda una era,
Caholo es feo como quiera,
superado por Tribilo,
yo si viviera tranquilo
si la feura doliera.


El el colmado de al lao.

To lo que come la gente
por la noche o poe el dia
lo sabe en la pulpería
el famoso dependiente.
Si se come con aceite
o si no se ha cociao
o si tan debaratao
en la casa ve Vicente
se sabe inmediatamente
en el colmado de al lao.

Dicen que salió a da clase
la profesora maria
y asigun paso su dia
na ma le falto casase.
pa ella hacelo tuvo base,
porque nunca había faltao
una ecuasa había lograo
que el director no dudó
eto aller se comentó
en el colmado de al lao.

Y dique anda degreñá
la mujer del licenciao
y que ete nunca le ha dao
pa ella hacese una peiná
y tanto que se la da
privando en hombre etudiao
y nunca se ha dedicao
a atende sumujecita
por eso le hizo una cita
el del colmado de al lao.

Saludan por compadre
Juan y la hija de Rosendo
pero lo que tan haciendo,
señore, no tiene madre.
se supo que el día del padre
bailaron tan apretao
que el color Hoy ha votao
la falda que ella llevaba
eto ayer se comentaba
en el colmado de al lao.

Y dique Juana pegó
un cuerno a lui, su Mario
con un primo de Dario
porque algo se le calló.
no se si fue su reló
yo to se lo veo pegao
y to aquel que lo ha mirao
no le nota amputación
lo oí en una dicusión,
en el colmado de al lao.

De un golpe que recibió
Cacholo al etá brechando
dicen que le tan soldando
cuatro diente vque perdió
pero también supe yo
que un planaco le habían dao
que le dejaron marcao
el machete por el lomo
dijo Dario bajo romo
en el colmado de al lao.

Lo que lui de dijo André
no tiene comparación
habló de un panty marron
que a mi mujer regalé.
al colmado me llegué
pa que desatemo el lio
allí taba un amigo mío
y me rogó que me aguamte
que de por Dio no lo mate
que fue que lo vio tendió.



 En la guagua voladora.

Pecaría de humilde loco,
insensato o de poeta
que sin proponernos meta
todos tenemos un poco.
Mi capacidad no apoco
cuando me detengo ahora
al ver gente alentadora
que son capaz decir
todo lo que ha de ocurrir
en la guagua voladora.

Es mi país diligente
acucioso y merenguero
y sé que en el mundo entero,
se conoce por su gente.
Donde quiera está presente
no importa distancia y hora
claro, dijo una señora
cuando un cobrador delgado
pregunto si había pagado
en la guagua voladora.

Una vieja lleva flores
verdura, ruda romero
y al final un caballero
comenta de sus dolores.
Otra mujer con rencores
habla más que una emisora
y la sufrida señora
describe la situación
cual si fuera una canción
en la guagua voladora.

La extensión de la cocina
la hija que se caso
el viaje que fracaso
y el nieto que ya camina.
De eso hablaba una vecina
a su comadre Teodora
una insigne vendedora
que iba en la ventanilla
de la forma más sencilla,
en la guagua voladora.

Aunque el grajo no se usa
sentí que de algún sobaco
un hedor como a barraco
se escapaba de una blusa.
No sé si fue alguna Musa
tampoco si fue Pandora
que pario una seductora
exhibiendo sus encantos
y causando mil espantos
en la guagua voladora.

Ese transporte mi hermano
sabe a comida con leña
a música cibaeña
y a pueblo Dominicano.
Allí cualquier ciudadano
parece una surtidora
que sin importar la hora
vende dulce y chocolate
y luego se oye el debate
en la guagua voladora.

Los problemas nacionales
los pleitos del vecindario
se dicen como inventario
de las formas más usuales.
Aparecen a raudales
mujeres conversadoras
que cual buenas grabadoras
expresan de sus maridos
lo malos que le han sufrido
en la guagua voladora.

martes, 28 de abril de 2020

Textos del Taller “PEDRO MIR” de Cambita Garabitos (1990).




COLOQUIO. Suplemento Cultural. (Fragmento). Sábado 8 de Septiembre de 1990. No 76.

El 19 de enero de 1985 nace, en Cambita Grabitos, el taller Pedro Mir”. Desde ese momento se traza la meta de conocer la obra de nuestro poeta nacional. Esto como imperativo del momento, pero simultáneamente se dedica a conocer la literatura dominicana en sus diferentes épocas, desde la Conquista hasta nuestros días.
Entendemos que como grupo literario nos toca una misión, y es la de presentar en nuestra colectividad lo que ha sido y es la vida y obra de Pedro Mir, pero también a nuestra generación enseñarle la necesidad de crear la obra de nuestra identidad, y en eso andamos.
El taller le da cabida a las diversas expresiones que dentro de nuestro contexto adquieren presencia. Nos dedicamos con ahínco a la producción libre de una literatura, a las distintas corrientes del verso y la ficción. Esto sin atadura, tratando siempre de hacer hincapié en lo estético y en el buen uso del lenguaje, ya que entendemos que como herramienta de trabajo, el lenguaje debe usarse con respeto y correcto, tal como lo enseñó y enseña Pedro Mir.
Nos dedicamos permanentemente, a la depuración de los trabajos de los miembros del taller, sin desestimar esfuerzos, con el fin de que la producción sea coherente y nos identifique como colectivo abierto a las diferentes manifestaciones del quehacer literario.
En ese ir y venir llevamos cinco años. Buscando la construcción de un espacio distinto, como una obra representativa del camino elegido.

MIEMBROS DEL TALLER
Nicolás acevedo (Coordinador), Daniel Martich Lorenzo (Secretario), Benito de la Rosa Pérez (Relaciones Públicas), Francisco Vega, Ruddy Solano, Cristino Avarez, Melania Pulinario Nalda Lorenzo, y  Adán Nina.


BENITO DE LA ROSA PEREZ. Nace en 1966. Licenciado en Educación, mención Filosofía y Letras (Universidad Eugenio María de Hostos). Estudiante de derecho de la UCE. Colaborador de varias asociaciones populares. Subdirector de El Cambitero.

Soy Libre

Si pudiera andar desnudo te dijera: soy libre
Si pudiera amar como en los tiempos del génesis,
Dijera soy libre,
Si pudiera amar a mi hembra como si fuera
El primer séptimo día de aquel génesis,
Dijera soy libre.

Si pudieras tú, si pudiera yo, si pudiera el
jugar con el gato negro de la vecina,
sin que pensáramos que traería mala suerte,
sin que su mirada nos llenara de horror,
sin que nos cuidáramos porque un pelo suyo
nos daría ahogo, fuéramos libres.

Si no esperáramos que nos pusieran la mesa,
y acudir al llamado de la comida,
haciendo uso de los instrumentos
y después, como avergonzados por lo comido
con un genocidico afán, limpiarnos los dientes,
fuéramos libre.

Si no te importara el romance de la vecina
con el chico de la esquina, fueras libre.

NICOLAS ACEVEDO SANCHEZ. Nace el 26 de enero de 1959. Estudiante de Derecho en la UCE. Dirigente de varias organizaciones culturales y sociales. Actualmente Juez de Paz del Municipio de Cambita Garabitos. Dirige el Taller Literario “Pedro Mir”.

Una duda
Una duda: puede imponernos inconformidades
Puede hipnotizar nuestros errores.
Columpiar los traseros de quien no queremos.
Cuando una duda va y viene, nosotros nos quedamos.
Avanza más rápido que las ideas.
Una duda es una duda. No tiene adjetivo. Sólo cometido.
Es importante tener una duda
Enseña y mortifica
pero también guía hasta el éxito.
Una duda, cuando las demás han sido erradicadas,
es la conclusión feliz de que todo anda bien,
incluyendo la duda.
Siempre tengamos una duda. No más.



 DANIEL MARTICH LORENZO. Nace el 24 de Octubre de 1962. Licenciado en Comunicación social (Universidad O&M). Director del periódico popular El Cambitero. Corresponsal de EL SIGLO en la ciudad de Santo Domingo.

El espacio que mendigo (Mendigo)

Busco un espacio para denunciar una tragedia
La que los perros lamen en la noche
La que dejó el beso de la prostituta
en una esquina de mi pueblo
La que se engrandeció cuando los ladrones lanzaron
consignas e izaron banderas.
Esa tragedia que tiene pasado, presente y futuro
en cada estómago vacío de nuestra gente.
Porque yo no quiero que muera la rabia sin ser denunciada
Por eso busco un espacio.
Mendigo sólo una pulgada.
Un titular.
Para ver qué color tienen los dientes
cuando no mastican
Es que cuesta tanto decir la agonía
o denunciar el combate
de las moscas y las cucarachas
¡Oh! ¡Si pudiera decir en una oración simple
el error de haber comido sin cuchara!
Si se pudiera denunciar las limitaciones
de estos 274 kilómetros cuadrados
Entonces los adolescentes preñaran doncellas
porque aquí las madrugadas terminan
con la anemia mutilada.
Por eso busco un espacio
donde pueda plasmar el dolor del puente
la desgracia del rio
y la envidia de los animales
¿Es que cuesta tanto espacio?

sábado, 25 de abril de 2020

LA ORQUÍDEA: LA REINA DE LAS FLORES / DIÓGENES VALDEZ


Tartufo y las Orquídeas (Fragmento).

Acabo de leer en la página 32, de fecha 29 de abril del presente año, un artículo publicado en el periódico la nación, donde su autor, muy de acuerdo con sus gustos y preferencias, confiere a la rosa el título de “Reina de las flores”. Hasta ahora no sabemos cuál de ellas, si la “gallica, la noschata, chinesi, phoenicia, gigantea, etc.” o si se refiere a cualquiera de las múltiples variedades que pueden encontrarse en una floristería.

No es cierto que la rosa sea “la reina delas flores” y en todo caso, lo más que podría alcanzar es el título de “reina consorte”, y es bien sabido que donde gobierna un rey, la reina ocupa un lugar subalterno y está destinada a realizar tareas de segundo orden e importancia.

No quisiera llamar a la orquídea “el rey de las flores”, pero si es necesario, no dudaré en hacerlo. En algunas conversaciones íntimas con personas entendidas en materia floral, me he permitido calificar a la orquídea como una ‘flor macho’, por aquello de que su nombre proviene de la palabra griega “orchis”, que significa testículo. No existe ningún otro artificio verbal para demostrar esta última aseveración. La orquídea es efectivamente una flor macho, y no debe quedar ninguna duda de que ella es “el rey” de todas las flores.

Sin embargo, el asunto no resulta tan simple como hemos expresado en algunos párrafos anteriores. La orquídea es a quien verdaderamente se reconoce como “la reina de las flores”. Y ciertamente, tal distinción resulta más que merecida, no solo por su belleza, sus colores y sus aromas, sino por la forma casi milagrosa como esta familia floral ha logrado establecerse en todos los climas y condiciones naturales. Tal milagro no sucede con la rosa.

Aunque las orquídeas se encuentran en las zonas húmedas y calurosas de las regiones ecuatoriales, donde reside casi el ochenta por ciento de la familia de las “Orchidaceae”, también es posible encontrarlas en las heladas regiones árticas, en las zonas áridas, lo mismo a nivel del mar que en las empinadas cumbres del Himalaya y los Andes. Hay especies… ¡qué maravilla!... que crecen sobre cactus, y rocas,… y hasta debajo del suelo.

Resulta asombroso que podamos constatar que entre millares de especies no aparezca un ejemplar que no ofrezca a nuestros ojos la fantasía de la floración. Las orquídeas son plantas perennes, que no mueren una vez que han producido semillas para su propagación. No vamos a cometer el sacrilegio de decir que ellas son un símbolo de la divinidad, pero si en la naturaleza, algo se asemeja a Dios o está cercano a Él, es una orquídea, por aquello de que la perennidad es un símil de la eternidad.

Las orquídeas también tienen su ilustre prosapia. Teofrasto (370-285 a. N.E.) en su tratado “Historia médica”, y en su otra obra cumbre, “Historia de la plantas”, ofrece a la humanidad el nombre con que conocemos hoy a esta hermosa planta, debido a que los tubérculos subterráneos pares de ciertas especies, se asemejan a testículos humanos. Las orquídeas no sólo han tenido un fin puramente ornamental. El interés del hombre ha encontrado aplicaciones terapéuticas en tan hermosos especímenes botánicos. Un tipo de orquídea sirvió en el pasado para curar las fiebres, el pujo y otros trastornos. Durante siglos en Europa estuvo en boga la “fitognomía” o doctrina de las figuras, debida a Dioscórides, quien hizo muy popular el uso de estas plantas en la cura de una amplia gama de enfermedades. Quizás a alguien en particular le interese saber que la “figtonomía” postulaba la curación de las dolencias a partir de hojas, frutos, raíces o semillas, cuyas figuras semejaban en forma o color, al órgano afectado.

Consideramos que es el momento adecuado para consignar, que los tubérculos de las orquídeas fueron ampliamente usados no sólo para curar padecimientos de los órganos reproductores masculinos, sino todos aquellos padecimientos relacionados con el sexo.
Fantasía o no, se tenía la creencia de que el ingerir un tubérculo grande y firme, el hombre estaría en capacidad de procrear un linaje masculino, por el contrario, si era la mujer la que comía el tubérculo pequeño y arrugado, esta tendría progenie femenina. A las porciones ocultas de las orquídeas se les atribuían cualidades afrodisíacas. En Tesalia las mujeres preparaban brebajes con tubérculos grandes para estimular la libido, en cambio, si la intención era disminuir o atenuar los instintos sexuales, usaban entonces un preparado con tubérculos pequeños y arrugados.

Aunque enormes cantidades de orquídeas se cultivan con fines ornamentales, sobre todo en adornos femeninos, su valor económico no se limita a esto, únicamente. En gran número de países las orquídeas se utilizan para fabricar instrumentos musicales, pegamentos, joyas, alimentos y ciertos productos industriales. En Indonesia, por ejemplo, las carnosas hojas de algunas especies de orquídeas se comen guisadas. En Alaska y en el Canadá, los tubérculos de orquídeas son uno de los poquísimos alimentos vegetales que consumen los esquimales, mientras que en Europa, un continente que conozco bien, es tradicional la elaboración de un budín preparado con tubérculos de orquídeas, que es muy rico en almidón. Los pseudobulbos huecos, aún hoy sirven a algunas tribus centroamericanas como instrumento musical.

El maravilloso y extraordinario arte plumario de los antiguos habitantes de México, al que se le atribuía mayor valor que el oro y las piedras preciosas, requerida de un mucilago que se obtenía de las raíces de diferentes especies de orquídeas, este pegamento se empleaba también como aglutinante de pinturas y como fijador de las cuentas multicolores en los trabajos de mosaicos.

Después de la conquista de América las orquídeas comenzaron a emplearse para elaborar un dulce español de origen árabe, llamado “alfeñique o confite”, que contiene además, aceite de almendras y azúcar. Finalmente, debemos revelar que la “vainilla”, llevada desde América a Europa por los españoles y que ahora se cultiva en las más variadas latitudes de nuestro globo terráqueo, pertenece a la familia de las “orquidáceas”, con lo que tendríamos que esta nobilísima y prestante familia del reino vegetal, no sólo le da gusto a la vista, sino que también se lo confiere al paladar.



martes, 7 de abril de 2020

LA REPUBLICA INMORTAL / SOCRATES SUAZO.


Obra: Busto / Prats Ventós.

A MANERA DE PRESENTACIÓN

Este es un libro de extrema sensibilidad al ponernos en contacto con la vida ejemplar, con una existencia para la cual la patria siempre estuvo en la prominencia de sus responsabilidades y prioridades como progenitor espiritual y material de un espacio nacional con escudo y bandera propios. Perenne en el tiempo como el amor y la virtud.
La República Inmortal de Duarte es una obra que intenta abonar al saldo de una enorme deuda de gratitud con el dominicano de mayor altura en el pedestal del heroísmo y en el trono sublime de los próceres. Y si el agradecimiento es la memoria del corazón, este texto es una digna memoria que recoge de corazón el esfuerzo de instituciones y ciudadanos dominicanos en todo el país.
Estas labores, programas, eventos, presentaciones de teatro y obras pictóricas, fueron hechas por las Fuerzas Armadas y la Fundación Patria Visual, Inc., con superior creatividad y brotaron del alma de quienes saben que es difícil recompensar el sacrificio y el esfuerzo de Juan Pablo Duarte en la formación de una República Dominicana libre, soberana e independiente, llamada a permanecer  renovándose en el tiempo y el espacio.

Obra: El Ideólogo/ Susy Pellerano.

La historia es un juego curioso del destino que permite algunas comparaciones. Es oportuno hacer un parangón con el hecho de que, catorce años antes del nacimiento de Juan Pablo Duarte había llegado al mundo en Francia, el genial escritor Honoré de Balzac, autor de la Comedia Humana, el cual vivió una existencia de amplia producción literaria. Se recuerda que en su funeral estuvieron presentes los máximos representantes de las artes y la intelectualidad francesa. El panegírico fue encargado al ilustre escritor Víctor Hugo, quien con las manos en expresión ceremonial afirmó a partir de ahora los ojos de los hombres volverán a mirar los rostros, no de aquellos que han gobernado, sino de aquellos que han pensado.
De la misma manera, Juan Pablo duarte como pensador fue un visionario creador cuyas frases retumban igual que el eco de la historia en la conciencia de la Nación Dominicana. Por eso doscientos años despeas del nacimiento, los ojos de los hombres han vuelto a mirar su rostro para alimentarse con el néctar divino y reivindicador y de sus ideas libertarias. En ese contexto, la comunidad de prestigiosos artistas plásticos e intelectuales del país dejaron con sus obras de arte exhibidas en estas páginas, su excelsa gratitud con el gran pensador y Padre de la Patria, Juan Pablo Duarte.
Los héroes son la cima donde reside el capital alegórico y simbólico de los pueblos. Los héroes deben ser utilizados potenciando su valor de eterna referencia, como signos patrióticos de las virtudes atribuidas para promover una sana emulación ciudadana. En ese aspecto se ajusta a esta reflexión la legendaria discusión entre los filósofos griegos Heráclito y Parménides; el primero, planteando el cambio permanente de las cosas y el segundo, todo lo contrario, en el sentido de la permanencia y que no existía tal cambio.
Obra: El Corazón de la Patria / Rafael Amable.

Estos dos extremos de pensamiento motivaron años después la intervención de Aristóteles: ambos tiene una razón, hay cosas que si cambian y otras que no porque son permanentes. Esas que no cambian son las esencias de las cosas. Por ejemplo, una acción puede ser inmoral en una época y en la otra no, pero existen aspectos de la moral que son inquebrantables, no cambian en ninguna sociedad. Igualmente, los valores que representan los héroes tienen categorías de eternidad y muchas veces impulsan los cambios. Hemos de tener héroes como Juan Pablo Duarte, porque su existencia responde a una sentida necesidad de la ciudadanía. Es responsabilidad del liderazgo civil y militar, lograr que nuestros héroes sirvan para propósitos educativos y creadores de conciencia y compromiso con los intereses de la nación.
La República Inmortal de Duarte, es una reiteración  de su carácter de perpetuidad. Si las circunstancias históricas la detienen, como cuando fue anexada a España en 1861, la República supo renacer por segunda vez. Resurgió en 1924 de la ocupación norteamericana y lo hará siempre pues es inmortal. No perece en el tiempo. El patrón de lucha de este héroe superior, debe ser utilizado para hacer que los dominicanos y dominicanas seamos, a imitación de Juan Pablo Duarte: disciplinados, cultos, desprendidos de lo simplemente material, solidarios, responsables, y tenaces. Más creativos y laboriosos, más fieles a la palabra y más obedientes a la ley.
La portada de este libro, como la apertura de una sinfonía, es un busto a Duarte lleno de resonancias épicas y líneas estéticas, que brotan de la materia solida esculpida con arte y con pleno dominio del cincel, por el maestro escultor Antonio Prats Ventós, quien puso de manifiesto el potencial de su fuerza inspiradora al lograr una obra de eminente perfección. El trabajo escultórico despierta vigorosas emociones porque presenta una de las primeras imágenes del Padre de la Patria en su condición de soldado y General de los Ejércitos de la República.

 Obra:Sueños de Libertad / Marcial Báez.


Al abrir el texto sentimos una fuerte conmoción, contemplando el óleo de 1892, de una gloria de la plástica, Abelardo Rodríguez Urdaneta. La obra emblemática esta consagrada por su alto valor artístico. En otras páginas se presentan trabajos de maestros de la pintura dominicana del siglo XX, como Alberto Bass, Cuquito Peña, Aquiles Azar, Nidia Sierra, Yoryi Morel, Rafael Amable, Sussy Pellerano, Virgilio García, Pedro Céspedes, Ramiro Matos González, José Ramón Rotellini.
También distinguen estas hojas memorables, los cuadros pictóricos de los artistas de las décadas de los años 80 y 90 del siglo pasado:
Pascal Maccariello, Modesto Peguero, Ariadna Canaan, Marcial Báez, Cesar Campillo Suazo, Milagros arias, Isa de Peña, Persio Checo, Santos Checo y la recreación de Wyrbel Familia, plantada como galería permanente en 33 ciudades del país. Enhorabuena.






lunes, 6 de abril de 2020

DE BANI / ISMAEL HERRAIZ



Baní, región íntegramente poblada por un grupo de familias de origen canario, nos ofrece un testimonio de lo que sería la sociedad dominicana si desde 1809 se hubiera seguido respecto de la población blanca del país una política semejante a la que en 1563 se inauguró para conservar en su mayor pureza la población indígena. El núcleo constituido por la sociedad banileja es la flor de la República. Somáticamente, es la zona menos mezclada del país y, tanto en la ciudad como en los campos vecinos, se conserva intacta la tradición castellana. Todas las virtudes de la raza se hallan allí reunidas como en un torneo en que participan desde las prendas del carácter hasta los atributos excelsos de la inteligencia. Las mujeres más hermosas del país alternan en aquella región privilegiada con los hombres que mejor representan el espíritu de hidalguía que sobrevive en Santo domingo como una herencia de la Edad de Oro de la colonia. Sobre un medio geográfico adverso, sobre una sabana inhóspita y casi pedregosa, la industria del hombre ha creado un emporio de riqueza y ha engrandecido la cadena de progreso multiplicando sin interrupción los frutos de la actividad privada. El heroísmo de la acción, la grandeza casi épica que asume allí el trabajo, no impide que se manifieste en esta comarca una poesía más recóndita y más dulce, que encuentra su más acabada  expresión en la armonía del hogar y en la sencillez de las costumbres semipatriarcales. La sociedad de Baní representa también, mejor que la de ninguna otra comarca del país, la evolución del carácter nacional hacia las formas más altas y más puras de la vida civilizada. Es ésta la región de la Republica donde el hombre tiene una conciencia más clara de su deber, donde la raza tiene un mejor sentido de sus capacidades, donde el pueblo posee una noción más firme de su cultura y el ciudadano una idea más orgullosa y más nítida de su dignidad.

domingo, 29 de marzo de 2020

DEL OFICIO DEL PERIODISTA: Altagracia Salazar.





El oficio del periodista incluye asumir posturas frente a lo que le pasa a la gente, a la comunidad.

Por eso es una profesión de servicio en la que se supone defendemos derechos, valores, principios… y en la que los demás están por encima de nosotros mismos.

En estos días uno de los servicios adicionales que ofrecemos los profesionales de la comunicación (así mismo, profesionales) es escuchar a la gente y compartir sus angustias.

Cada hora recibo mensajes de enfermos, familiares de enfermos, desempleados, suspendidos, propietarios de pequeños negocios, dominicanos y dominicanas residentes en el exterior preocupados por sus familias, gente de barrios y urbanizaciones que no tienen agua o no le recogen la basura, profesionales de la salud que se sienten desprotegidos y abusados, otros profesionales que no se sienten valorados por las comunidades a las que sirven. En fin recibimos las angustias de mucha gente.

Me pregunto si toda esa gente que me escribe y a quien casi siempre trato de contestar cree que realmente puedo hacer algo o que mi voz es suficiente para que otros hagan algo.

Algunos casos son tan dramáticos que no puedo contener mi propia angustia. Otros, como la gente que protesta porque no quiere tener enfermos cerca, son tan bochornosos que me asquean.

Hay gente de clase media que esta descubriendo lo que otros viven todos los días desde hace décadas. Hay gente que no quiso escuchar cuando insistíamos en la inequidad de esta sociedad y que incluso nos insultaba y que ahora nos escriben.

La pandemia nos ha convertido en iguales.

Seguiré contestando a quienes me escriben.

Supongo que no sirve de nada que no sea el alivio de sentirse escuchado en un país gobernado por sordos.

sábado, 28 de marzo de 2020

LA PRIMERA PROMOCION DEL POLITECNICO (13 JUNIO 1958). José Luis Sáez S.J



Al completar sus primeros seis años de labor, y al tiempo que estrenaba el esperado salón de actos, el Politécnico celebró la primera graduación colectiva de los diecinueve primeros peritos de su historia. Se trataba de siete peritos agrónomos y doce peritos industriales, es decir, seis en Motores Diesel, dos en radio y televisión, uno en electricidad, dos en fundición y uno en automovilismo.

Un ambicioso programa, que se utilizaría ese mismo día como despliegue publicitario en la prensa matutina, con la extraña mezcla que arrojan la piedad y el patriotismo primitivo, trataba de convencer que la ceremonia de Mayo de 1956 era sólo el botón de muestra y que, a pesar de las objeciones, el Politécnico era una empresa rentable.

Después de asistir en la recién inaugurada capilla del Politécnico, a una misa en la que predicó el rector P. Ramón calvo, y de establecerse oficialmente la primera asociación de antiguos alumnos como seria costumbre a partir de entonces, los graduandos desfilaron aquella noche hasta el nuevo auditorio mayor, acompañados de sus madrinas, para asistir a la ceremonia de graduación. En presencia del Nuncio Mons. Salvatore Siino y las autoridades locales, hablaron los graduados Néstor Julio Chevalier, entonces jefe del departamento Diesel, y el subjefe del mismo, Benjamín Tejeda Rijo, a nombre de los alumnos de las Fuerza Armadas.

Como se destacaba ya en la Memoria publicada un año antes, el 66.6% de los graduados trabajaban ya al llegar a su cuarto año, en empresas o entidades públicas, mientras el 33.3% lo hacía en empresas privadas, exceptuando el caso de tres que se desempeñaban como jefes de los talleres en la misma escuela.

Aunque no faltaron los elogios a san Ignacio o a la Compañía de Jesús, la mayor parte delos oradores prefirieron alabar el acierto del gobernante que había fundado el instituto. De igual manera, el P. Calvo despedía así a los primeros peritos.

“Al veros marchar como hombres perfectamente capacitados para la vida por vuestra preparación moral y por vuestra  formación técnica, sentimos la íntima satisfacción de haber conseguido los ideales de nuestro egregio Fundador: preparar para la vida, para engrandecer la nación dominicana, jóvenes llenos de ilusión y de esfuerzos anhelosos de contribuir con todo cuanto son y tienen, al progreso de la Nación en los órdenes de la técnica y de la agricultura”.

Al día siguiente, y en el estilo típico de la época, el editorial de El Caribe reconocía que después de varios años de disciplina intelectual “la primera cosecha de politécnicos es una gozosa realidad que alivia la impaciencia con que la República Dominicana aguarda la hora en que los campos, fábricas, talleres y laboratorios del país fundan, en un crisol netamente nacional, el patriotismo y la ciencia de sus futuras generaciones en el Politécnico. Con motivo de un mensaje a la nación (24 de octubre 1958), y refiriéndose al auge de la educación dominicana, el gobernante destacaba la labor que realizaban los jesuitas”.

Cuatro meses después, el mismo Trujillo alababa en público la labor de los jesuitas, “que, sin descuidar la de índole científica, cumple un alto fin patriótico, ético y social, preparando al estudiante en la práctica de deberes cuya desatención constituye un vació imperdonable por los males que suele acarrear a individuos y pueblos”.

GRADUANDOS

Abelardo A. Liriano, Antonio Ruiz Grullón, Benjamín Tejeda Rijo, Carlos A. Rivas, César Sandino de Jesús (que ocuparía cargos los cargos de presidente del Instituto Nacional de Algodón, secretario de Estado de agricultura y director del Instituto Agrario Dominicano IAD), Filiberto Bernard Minaya, Germán Genao López, Guarionex Molina Govell, Héctor Cambero peralta, José C. Rodríguez, Juan Gómez Peña, Lorenzo Fermín Acosta, Mario H carrasco, Nestor J. Chevalier, Nivíades Bernard Minaya, Rafael Martes Moquete, Ramón M. Mella, Ramón M. Mella, Ramón Rodríguez Rib y Sergio A. Espinal.