miércoles, 29 de abril de 2020

Personajes del Arte y la Cultura Sancristobalense: SIMEON FAMILIA





SIMEON FAMILIA. Hombre trabajador  así  como también un ejemplo a seguir por familiares y amigos. Sus trabajos tienen dos vertientes: el aspecto sociopolítico, el aspecto humorístico no obstante en la mayoría de los casos hace una mezcla de ambos. Nacido en San Juan de la Maguana, hijo de padres campesinos, los que emigraron a San Cristóbal en 1966. Desde niño escuchaba a su padre Silvilio Familia, cantar coplas, plenas y décimas. En 1975 se integró al Club Sol Naciente y al grupo de teatro “Los Corrales”, que posteriormente dirigió .Como actor, impresionó la comunidad siendo protagonista de la obra “A mitad del Camino” de la autoría de Efraín Castillo y dirigida por Elizardo Puello.

Posee  Título de Agrimensor en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), y estudios de Derecho en la Universidad Eugenio María de Hostos (UNIRHEMOS), junto a la riqueza que aporta la cotidianidad han moldeado su condición de Poeta Popular de San Cristóbal, escribiendo temas de corte social salpicados de refranes, usos y costumbres repletos de un lenguaje coloquial, pero sin olvidar el aspecto artístico literario de cada tema.

 El decimero Simeón familia ha recibido varios galardones los cuales citamos a continuación:

a) Mención Honorífica en el Primer Concurso de Décimas Juan Antonio Alix
(Auxílieme, Presidente)
b) Premio a la Excelencia Empresarial Sancristobalense
c) Premios Arte y Cultura (varios)
d) Diploma de Reconocimiento de la Secretaría de Estado de Educación, Bellas Artes y
Cultos, día Internacional de la Juventud por su aporte a la sociedad como Joven
Ejemplar.

En el 2006 viaja  a la hermana República de Cuba, enviado por la Secretaría de Estado de Cultura para representar su país en lo que respecta a la Décima, en el marco de una nueva edición del Festival del Caribe que anualmente organiza la Casa del Caribe en la heróica ciudad de Santiago.

En esta oportunidad participó en la jornada Cucalambeana que organiza la ciudad de Las Tunas en honor a su decimero más famoso, López Fajardo (Cucalambé), de quien se dice que el guerrero mambí, Máximo Gómez, cantara sus décimas en la trinchera, antes del combate.

Además Regresa nuevamente a Cuba en el 2008, al Festival del Caribe, dedicado a México, en donde es reconocido como una gloria del Caribe. Con la Décima “Viva por Siempre El Caribe” representa gallardamente a Sainaguá,


Si la feura doliera en San Cristóbal.


Venduteros que en sus huellas
dejan canciones hermosas,
mujeres cual lindas diosas
parecen grandes estrellas.
Y entre figuras tan bellas
me gustaría que alguien viera,
y que luego dijera
si Raymond Pozo es bonito,
fuera un muerto segurito,
si la fuera doliera.
Mojica, Heredia y Perico,
si por ser feo se pagara
de ellos seguro llegara
lo que necesita el fisco.
Los tres son feos y pico,
pregúntenselo a cualquiera,
una vaca no bebiera,
ellos en un bebedero
llorarían como corderos,
si la feura doliera.
Señores que en gloria esté,
pues más feo que Cheo Guillén,
en el mundo, Wáter Yen
o en Hatillo Moliné.
una vez no me maté,
cuando por la carretera,
cerca de una paletera
vi que Chácaro venía,
pensé que me moriría,
si la feura doliera.

Hay un personal muy lindo
en esta histórica tierra
pero parece una perra
la cara de Tamarindo.
Ante tantos feos me rindo
se parece una sopera
William, con su cara entera
y don Pedro Regalado,
creo que se hubiera matado
si la feura doliera.
Si uno de ustedes opina
y se pone a hablar de feo
muy injusto yo lo veo
si deja a Leonel Medina.
Damaris Franco camina
entre feos por donde quiera
y excluirla yo quisiera
y me tengo que negá
ella hubiera muerto ya
si la feura doliera.
Observando yo a Rafelo
uno que anda con Fernando,
la cara lo está matando
como matara a su abuelo.
Parece que está de duelo,
Rafelito aquel que fuera
una figura cimera
del Patio de Margarita,
fuera el primero en la lista
si la feura doliera .

En este mundo aprendí
que se es bonito por dentro
pero muy dura me encuentro
la cara de Pacundí.
yo tiro mi reto aquí
y del pueblo yo me fuera,
si alguno hoy me mostrara
que Míster no se matara
si la feura doliera.
Fradique, que fue increíble
aquí y en el mundo entero
tiene un joven heredero,
él es Darío, El Terrible.
Su cuerpo es indivisible
con forma de una ponchera,
su risa es una quimera
y tosco su movimiento
ya Darío se hubiera muerto,
si la fuera doliera.
Miren a José Montás,
reclámenle una sonrisa
si no le hacen una misa,
la cara lo va a matá
y aunque voy por la mitá
de esta estrofa que quisiera
no terminar sin que fuera
Orlando Espinosa visto,
llorar como un muchachito
si la feura doliera.

Jamás podré enumerar
lo que en Sainaguá tenemos,
 Cañaño está en un extremo
muy duro de descifrar.
Luis Portes fue un ejemplar
que selló toda una era,
Caholo es feo como quiera,
superado por Tribilo,
yo si viviera tranquilo
si la feura doliera.


El el colmado de al lao.

To lo que come la gente
por la noche o poe el dia
lo sabe en la pulpería
el famoso dependiente.
Si se come con aceite
o si no se ha cociao
o si tan debaratao
en la casa ve Vicente
se sabe inmediatamente
en el colmado de al lao.

Dicen que salió a da clase
la profesora maria
y asigun paso su dia
na ma le falto casase.
pa ella hacelo tuvo base,
porque nunca había faltao
una ecuasa había lograo
que el director no dudó
eto aller se comentó
en el colmado de al lao.

Y dique anda degreñá
la mujer del licenciao
y que ete nunca le ha dao
pa ella hacese una peiná
y tanto que se la da
privando en hombre etudiao
y nunca se ha dedicao
a atende sumujecita
por eso le hizo una cita
el del colmado de al lao.

Saludan por compadre
Juan y la hija de Rosendo
pero lo que tan haciendo,
señore, no tiene madre.
se supo que el día del padre
bailaron tan apretao
que el color Hoy ha votao
la falda que ella llevaba
eto ayer se comentaba
en el colmado de al lao.

Y dique Juana pegó
un cuerno a lui, su Mario
con un primo de Dario
porque algo se le calló.
no se si fue su reló
yo to se lo veo pegao
y to aquel que lo ha mirao
no le nota amputación
lo oí en una dicusión,
en el colmado de al lao.

De un golpe que recibió
Cacholo al etá brechando
dicen que le tan soldando
cuatro diente vque perdió
pero también supe yo
que un planaco le habían dao
que le dejaron marcao
el machete por el lomo
dijo Dario bajo romo
en el colmado de al lao.

Lo que lui de dijo André
no tiene comparación
habló de un panty marron
que a mi mujer regalé.
al colmado me llegué
pa que desatemo el lio
allí taba un amigo mío
y me rogó que me aguamte
que de por Dio no lo mate
que fue que lo vio tendió.



 En la guagua voladora.

Pecaría de humilde loco,
insensato o de poeta
que sin proponernos meta
todos tenemos un poco.
Mi capacidad no apoco
cuando me detengo ahora
al ver gente alentadora
que son capaz decir
todo lo que ha de ocurrir
en la guagua voladora.

Es mi país diligente
acucioso y merenguero
y sé que en el mundo entero,
se conoce por su gente.
Donde quiera está presente
no importa distancia y hora
claro, dijo una señora
cuando un cobrador delgado
pregunto si había pagado
en la guagua voladora.

Una vieja lleva flores
verdura, ruda romero
y al final un caballero
comenta de sus dolores.
Otra mujer con rencores
habla más que una emisora
y la sufrida señora
describe la situación
cual si fuera una canción
en la guagua voladora.

La extensión de la cocina
la hija que se caso
el viaje que fracaso
y el nieto que ya camina.
De eso hablaba una vecina
a su comadre Teodora
una insigne vendedora
que iba en la ventanilla
de la forma más sencilla,
en la guagua voladora.

Aunque el grajo no se usa
sentí que de algún sobaco
un hedor como a barraco
se escapaba de una blusa.
No sé si fue alguna Musa
tampoco si fue Pandora
que pario una seductora
exhibiendo sus encantos
y causando mil espantos
en la guagua voladora.

Ese transporte mi hermano
sabe a comida con leña
a música cibaeña
y a pueblo Dominicano.
Allí cualquier ciudadano
parece una surtidora
que sin importar la hora
vende dulce y chocolate
y luego se oye el debate
en la guagua voladora.

Los problemas nacionales
los pleitos del vecindario
se dicen como inventario
de las formas más usuales.
Aparecen a raudales
mujeres conversadoras
que cual buenas grabadoras
expresan de sus maridos
lo malos que le han sufrido
en la guagua voladora.

martes, 28 de abril de 2020

Textos del Taller “PEDRO MIR” de Cambita Garabitos (1990).




COLOQUIO. Suplemento Cultural. (Fragmento). Sábado 8 de Septiembre de 1990. No 76.

El 19 de enero de 1985 nace, en Cambita Grabitos, el taller Pedro Mir”. Desde ese momento se traza la meta de conocer la obra de nuestro poeta nacional. Esto como imperativo del momento, pero simultáneamente se dedica a conocer la literatura dominicana en sus diferentes épocas, desde la Conquista hasta nuestros días.
Entendemos que como grupo literario nos toca una misión, y es la de presentar en nuestra colectividad lo que ha sido y es la vida y obra de Pedro Mir, pero también a nuestra generación enseñarle la necesidad de crear la obra de nuestra identidad, y en eso andamos.
El taller le da cabida a las diversas expresiones que dentro de nuestro contexto adquieren presencia. Nos dedicamos con ahínco a la producción libre de una literatura, a las distintas corrientes del verso y la ficción. Esto sin atadura, tratando siempre de hacer hincapié en lo estético y en el buen uso del lenguaje, ya que entendemos que como herramienta de trabajo, el lenguaje debe usarse con respeto y correcto, tal como lo enseñó y enseña Pedro Mir.
Nos dedicamos permanentemente, a la depuración de los trabajos de los miembros del taller, sin desestimar esfuerzos, con el fin de que la producción sea coherente y nos identifique como colectivo abierto a las diferentes manifestaciones del quehacer literario.
En ese ir y venir llevamos cinco años. Buscando la construcción de un espacio distinto, como una obra representativa del camino elegido.

MIEMBROS DEL TALLER
Nicolás acevedo (Coordinador), Daniel Martich Lorenzo (Secretario), Benito de la Rosa Pérez (Relaciones Públicas), Francisco Vega, Ruddy Solano, Cristino Avarez, Melania Pulinario Nalda Lorenzo, y  Adán Nina.


BENITO DE LA ROSA PEREZ. Nace en 1966. Licenciado en Educación, mención Filosofía y Letras (Universidad Eugenio María de Hostos). Estudiante de derecho de la UCE. Colaborador de varias asociaciones populares. Subdirector de El Cambitero.

Soy Libre

Si pudiera andar desnudo te dijera: soy libre
Si pudiera amar como en los tiempos del génesis,
Dijera soy libre,
Si pudiera amar a mi hembra como si fuera
El primer séptimo día de aquel génesis,
Dijera soy libre.

Si pudieras tú, si pudiera yo, si pudiera el
jugar con el gato negro de la vecina,
sin que pensáramos que traería mala suerte,
sin que su mirada nos llenara de horror,
sin que nos cuidáramos porque un pelo suyo
nos daría ahogo, fuéramos libres.

Si no esperáramos que nos pusieran la mesa,
y acudir al llamado de la comida,
haciendo uso de los instrumentos
y después, como avergonzados por lo comido
con un genocidico afán, limpiarnos los dientes,
fuéramos libre.

Si no te importara el romance de la vecina
con el chico de la esquina, fueras libre.

NICOLAS ACEVEDO SANCHEZ. Nace el 26 de enero de 1959. Estudiante de Derecho en la UCE. Dirigente de varias organizaciones culturales y sociales. Actualmente Juez de Paz del Municipio de Cambita Garabitos. Dirige el Taller Literario “Pedro Mir”.

Una duda
Una duda: puede imponernos inconformidades
Puede hipnotizar nuestros errores.
Columpiar los traseros de quien no queremos.
Cuando una duda va y viene, nosotros nos quedamos.
Avanza más rápido que las ideas.
Una duda es una duda. No tiene adjetivo. Sólo cometido.
Es importante tener una duda
Enseña y mortifica
pero también guía hasta el éxito.
Una duda, cuando las demás han sido erradicadas,
es la conclusión feliz de que todo anda bien,
incluyendo la duda.
Siempre tengamos una duda. No más.



 DANIEL MARTICH LORENZO. Nace el 24 de Octubre de 1962. Licenciado en Comunicación social (Universidad O&M). Director del periódico popular El Cambitero. Corresponsal de EL SIGLO en la ciudad de Santo Domingo.

El espacio que mendigo (Mendigo)

Busco un espacio para denunciar una tragedia
La que los perros lamen en la noche
La que dejó el beso de la prostituta
en una esquina de mi pueblo
La que se engrandeció cuando los ladrones lanzaron
consignas e izaron banderas.
Esa tragedia que tiene pasado, presente y futuro
en cada estómago vacío de nuestra gente.
Porque yo no quiero que muera la rabia sin ser denunciada
Por eso busco un espacio.
Mendigo sólo una pulgada.
Un titular.
Para ver qué color tienen los dientes
cuando no mastican
Es que cuesta tanto decir la agonía
o denunciar el combate
de las moscas y las cucarachas
¡Oh! ¡Si pudiera decir en una oración simple
el error de haber comido sin cuchara!
Si se pudiera denunciar las limitaciones
de estos 274 kilómetros cuadrados
Entonces los adolescentes preñaran doncellas
porque aquí las madrugadas terminan
con la anemia mutilada.
Por eso busco un espacio
donde pueda plasmar el dolor del puente
la desgracia del rio
y la envidia de los animales
¿Es que cuesta tanto espacio?

sábado, 25 de abril de 2020

LA ORQUÍDEA: LA REINA DE LAS FLORES / DIÓGENES VALDEZ


Tartufo y las Orquídeas (Fragmento).

Acabo de leer en la página 32, de fecha 29 de abril del presente año, un artículo publicado en el periódico la nación, donde su autor, muy de acuerdo con sus gustos y preferencias, confiere a la rosa el título de “Reina de las flores”. Hasta ahora no sabemos cuál de ellas, si la “gallica, la noschata, chinesi, phoenicia, gigantea, etc.” o si se refiere a cualquiera de las múltiples variedades que pueden encontrarse en una floristería.

No es cierto que la rosa sea “la reina delas flores” y en todo caso, lo más que podría alcanzar es el título de “reina consorte”, y es bien sabido que donde gobierna un rey, la reina ocupa un lugar subalterno y está destinada a realizar tareas de segundo orden e importancia.

No quisiera llamar a la orquídea “el rey de las flores”, pero si es necesario, no dudaré en hacerlo. En algunas conversaciones íntimas con personas entendidas en materia floral, me he permitido calificar a la orquídea como una ‘flor macho’, por aquello de que su nombre proviene de la palabra griega “orchis”, que significa testículo. No existe ningún otro artificio verbal para demostrar esta última aseveración. La orquídea es efectivamente una flor macho, y no debe quedar ninguna duda de que ella es “el rey” de todas las flores.

Sin embargo, el asunto no resulta tan simple como hemos expresado en algunos párrafos anteriores. La orquídea es a quien verdaderamente se reconoce como “la reina de las flores”. Y ciertamente, tal distinción resulta más que merecida, no solo por su belleza, sus colores y sus aromas, sino por la forma casi milagrosa como esta familia floral ha logrado establecerse en todos los climas y condiciones naturales. Tal milagro no sucede con la rosa.

Aunque las orquídeas se encuentran en las zonas húmedas y calurosas de las regiones ecuatoriales, donde reside casi el ochenta por ciento de la familia de las “Orchidaceae”, también es posible encontrarlas en las heladas regiones árticas, en las zonas áridas, lo mismo a nivel del mar que en las empinadas cumbres del Himalaya y los Andes. Hay especies… ¡qué maravilla!... que crecen sobre cactus, y rocas,… y hasta debajo del suelo.

Resulta asombroso que podamos constatar que entre millares de especies no aparezca un ejemplar que no ofrezca a nuestros ojos la fantasía de la floración. Las orquídeas son plantas perennes, que no mueren una vez que han producido semillas para su propagación. No vamos a cometer el sacrilegio de decir que ellas son un símbolo de la divinidad, pero si en la naturaleza, algo se asemeja a Dios o está cercano a Él, es una orquídea, por aquello de que la perennidad es un símil de la eternidad.

Las orquídeas también tienen su ilustre prosapia. Teofrasto (370-285 a. N.E.) en su tratado “Historia médica”, y en su otra obra cumbre, “Historia de la plantas”, ofrece a la humanidad el nombre con que conocemos hoy a esta hermosa planta, debido a que los tubérculos subterráneos pares de ciertas especies, se asemejan a testículos humanos. Las orquídeas no sólo han tenido un fin puramente ornamental. El interés del hombre ha encontrado aplicaciones terapéuticas en tan hermosos especímenes botánicos. Un tipo de orquídea sirvió en el pasado para curar las fiebres, el pujo y otros trastornos. Durante siglos en Europa estuvo en boga la “fitognomía” o doctrina de las figuras, debida a Dioscórides, quien hizo muy popular el uso de estas plantas en la cura de una amplia gama de enfermedades. Quizás a alguien en particular le interese saber que la “figtonomía” postulaba la curación de las dolencias a partir de hojas, frutos, raíces o semillas, cuyas figuras semejaban en forma o color, al órgano afectado.

Consideramos que es el momento adecuado para consignar, que los tubérculos de las orquídeas fueron ampliamente usados no sólo para curar padecimientos de los órganos reproductores masculinos, sino todos aquellos padecimientos relacionados con el sexo.
Fantasía o no, se tenía la creencia de que el ingerir un tubérculo grande y firme, el hombre estaría en capacidad de procrear un linaje masculino, por el contrario, si era la mujer la que comía el tubérculo pequeño y arrugado, esta tendría progenie femenina. A las porciones ocultas de las orquídeas se les atribuían cualidades afrodisíacas. En Tesalia las mujeres preparaban brebajes con tubérculos grandes para estimular la libido, en cambio, si la intención era disminuir o atenuar los instintos sexuales, usaban entonces un preparado con tubérculos pequeños y arrugados.

Aunque enormes cantidades de orquídeas se cultivan con fines ornamentales, sobre todo en adornos femeninos, su valor económico no se limita a esto, únicamente. En gran número de países las orquídeas se utilizan para fabricar instrumentos musicales, pegamentos, joyas, alimentos y ciertos productos industriales. En Indonesia, por ejemplo, las carnosas hojas de algunas especies de orquídeas se comen guisadas. En Alaska y en el Canadá, los tubérculos de orquídeas son uno de los poquísimos alimentos vegetales que consumen los esquimales, mientras que en Europa, un continente que conozco bien, es tradicional la elaboración de un budín preparado con tubérculos de orquídeas, que es muy rico en almidón. Los pseudobulbos huecos, aún hoy sirven a algunas tribus centroamericanas como instrumento musical.

El maravilloso y extraordinario arte plumario de los antiguos habitantes de México, al que se le atribuía mayor valor que el oro y las piedras preciosas, requerida de un mucilago que se obtenía de las raíces de diferentes especies de orquídeas, este pegamento se empleaba también como aglutinante de pinturas y como fijador de las cuentas multicolores en los trabajos de mosaicos.

Después de la conquista de América las orquídeas comenzaron a emplearse para elaborar un dulce español de origen árabe, llamado “alfeñique o confite”, que contiene además, aceite de almendras y azúcar. Finalmente, debemos revelar que la “vainilla”, llevada desde América a Europa por los españoles y que ahora se cultiva en las más variadas latitudes de nuestro globo terráqueo, pertenece a la familia de las “orquidáceas”, con lo que tendríamos que esta nobilísima y prestante familia del reino vegetal, no sólo le da gusto a la vista, sino que también se lo confiere al paladar.