Recordando a La Revista DDT

DDT Revista semanal fundada el 22 de marzo de 1994.
No 31. 20 de octubre de 1994.

Directores: Freddy Beras Goico y Huchi Lora. Asistente de diseño: Rubén Lora. Caricaturas: Cristina hernandez, Boris de Los santos dady Romero. Diagramación: Rosangel Ravelo. Relajo-Redactores: Alexis peña, Eduardo Diaz Guerra. Colaboradores: Mario Emilio perez, Cuquin Victoria, Felipe Polanco, Garabato, Koldo, Benjamín Rodríguez, Alejandro Uribe. Publicidad: Jeannie Alfonso, Bárbara Jaquez. Circulación: Altagracia Echevarria. Impresión: Editorial AA.

Aun cuando DDT no es diclorodifeniltriclo-roetano, combate eficazmente las alimañas de nuestro ambiente político. Fumigamos el país entero cada jueves, y tiene un efecto residual de una semana. DDT es también medicinal, recetado ahora por siquiatras y brujos para la depresión y el mocopabajismo.

Poesta Popular

La magnitud de tu dedén e tanta
y tu rechaso a mi querel tan fijo,
que tu teniendo un cuelpo tan mijijo
como se eplica que esa calga aguanta.

Sabiendo tu que si te veo me agito,
que tu sola presencia me devela
te pone blusas del ombligo afuera
con un pantalone chiquitico.

No juegues con mi líbido, pue noto,
que al velme tu te pone ma sabrosa,
que si se me alborota aquella cosa,
te vuelo aunque me toque el Plan Piloto.

Conversación entre esposos viejitos

Esposo:
Hemos visto ya bastante,
estamos ya bien pasados,
y creo que ha llegado el tiempo
de confesar los pecados.

¿Recuerdas la cibaeña
que hablaba con mucha calma
y se hospedó en nuestra casa?
Pues… la pasé por las armas!

A tu prima Gumersinda
la gordita medio bizca
que se graduó de abogada,
la arreglé por chivirica.

Las tres hermanas Putínez,
Doña Pocha, Lupe Osorio,
cayeron todas rendidas
a los pies de éste tenorio.

En fin, que puedo decir
que más de quince mujeres
le dieron a este turpén
Infinidad de placeres.

Esposa:
Oyéndote mencionar
tus hazañas amorosas
no puedo evitar tener
sensaciones dolorosas.

Y como has sido muy sincero
debo decirte, Manuel,
solamente con un cuerpo
esta mujer te fue infiel.

No hablo mal de los bomberos
con hermanos ni con tíos,
¿Y sabes por que razón?
¡Porque ese cuerpo… fue mío!

El Chinito

Se informa que la Marina hoy registra la playa, en el Este, a ver si halla ilegales de la China.
Apuntó su carabina un raso, al ver a un chinito metido en un montecito en las cercanías de Higüey, y dijo:”explique a la ley que hace aquí; y hable clarito”.

Saliendo de aquel follaje, asustado y temeroso, habló el chino tembloroso ocultando su equipaje. “Yo hice ete lalgo viaje que me ha salido muy calo pelo no he hecho na malo, pue la cosa ta emblomona si ahola yola Lamona polque ya fue su Lalo”.

“¿Qué é lo que tú ta diciendo? Que Ramona tá llorando, que qué se yo, que se cuándo; Oye, chino, yo no entiendo. No sé si tú ta mintiendo ni yo conoco a esa gente, así que habla claramente y poi lo que a Lalo toca, sé de uno que ej una loca que e “de pila y de corriente”.

Si Lamona mencional, digo Canal de La Mona y yola chino meciona que no e llola de llolal, sino yola de lemal y pol la misma lazón yo no habla de malicón cuando digo “con su Lalo”; yo le hablo del consulado lominicano en Hong Kong.

Diccionario Disparate

Aberrante. Dícese del pájaro que anda solo, de un lado para otro.
Atribución. Pedirle la bendicion, antes de ir a acostarse, a la tribu entera.
Contribuir. Dirigirse al lugar en que viven grupos en estadios primitivos de socialización.
Empujar. En lo que están las parturientas.
Establecer. Determinar que la construcción se hará de madera.
Fomentar. Hacerse participe de que hay un mal olor que no se aguanta.
Foraneo. Palabra inglesa que significa “por ahí no”.
Ilustre. Relativo a la limpieza de zapatos.
Imparcial. Número que, no siendo par, tampoco puede ser acusado de lo otro.
Incisivo. Contrario a innonovo.
Indemnizar. Subir la bandera sin que le pase nada.
Inocencia. Tratado en torno a lo que se hace en el trono o retrete.
Guapachosa. Mujer muy brava, que vive en condiciones francamente deplorables.
Moscoso. El que tiene castarro.
Nadador. Tacaño.
Obligatoriedad. Dícese del felino que, de juro a Dios, quiere salir en la prensa.
Piropear. Enamorar a una mujer (o a un hombre) en base a usted ya sabe que.
Preciosidad. Estadio anterior a la vagancia.
Reportero. Tipo que ha vuelto a su trabajo en la entrada de un cine.
Respetada. Dícese de la vaca con la que nadie se ríe, por seria.
Rompeolas. Tipo de bebida que provoca ventosidades capaces de iniciar un maremoto.
Suceso. Lo que tiene el dentro de sucaco
Sustantivo. Opuesto a mistantivo.
Violar. Montar en avón.

LAS MUÑECAS DE TRAPO “CHEVIN”: La emoción de volver a la niñez

Por Marcial Báez

Hace días que estaba por escribir el origen de las muñecas de trapo CHEVIN, que he diseñado y confeccionado a mano para dar una respuesta de la evolución de las mismas y el concepto de rescate de un género que ya “raído” en el tiempo se ha perdido, como se van perdiendo los valores en este país, tan rápido como se olvidan las cosas y la verdad he tenido que remontarme bien atrás... y observar, primero a mi madre sentada frente a su máquina de coser “Singer”, que para la época costaba RD$150.00 confeccionando trajes para niñas, abriendo la tela encima de la cama y creando de su cabeza, al margen de las modas que venían en los figurines publicados para tal fin y cuyo resultado era una obra de arte del vestir infantil.

La imagen bastante clara, se enfoca cuando la acompañaba, a veces, de compra a los establecimientos (de: Tatá Puello, Nicolas Yunen, Hermanas Renville, Salomón) especializados en los accesorios decorativos y funcionales, que le daban el toque final a los vestidos: cintas, aplicaciones, manojitos, arandelas, bordados, sustaches, encajes, hilo, agujas, entredos, pasacinta, tru tru, dobladillos, en fin cosas que cuando las observaba me detenía en el color y en el diseño de las alforzas, del trabajo rebuscado en el bordado de los encajes y después, a disfrutar de un suculento helado de chocolate donde Papatín.

Más adelante, en las vacaciones, pasaba las temporadas en el campo, donde mis abuelos y observaba en otra vertiente aquella máquina “Singer” que tuvo el mismo uso que la de mi mamá, coser para el público, pero que esta, ya era utilizada para realizar labores de las mujeres de la casa y también, hacerles a mi abuelo sus pijamas y sus camisas.

En una de esas vacaciones, fue mi primer encuentro con las muñecas de trapo, las cuales eran confeccionadas por las muchachas de la familia, las cuales tomaban los retazos que caían al piso y más adelante construían las muñecas, a las cuales le ponían el pelo de las hilachas de la tela de “fuerte azul” y no la rellenaban, sino que iban haciendo los miembros con los retazos enrollados como se van haciendo los cigarros, los elementos del rostro se lo bordaban con hilos y a algunas le ponían busto. Era interesante ver que de unos trapos, iban surgiendo figuras y sobre todo la expresión en el rostro de las muchachas cuando terminaban su creación… y dando saltos.

Las imágenes fueron surgiendo nítidas, cada miembro fue tomando forma, se fueron ensamblando, ya no serían retazos, el colorido sería más brillante, no hubo un patrón establecido, las manos fueron moldeando la idea que se convirtió en algo real palpable, vuelos, cintas, encajes, hilo de lana para el pelo, algodón para el relleno, una expresión, un equilibrio; motivar en medio de esta baraúnda social y política por la que atravesamos por este lado del mundo, a crear aquello, que hoy para muchas sería un volver a recordar momentos felices, como una Doña de 80 años de edad que me llamó por teléfono y me preguntó… ¿Cuándo comienzan los talleres para aprender a hacerlas?... que lo leyó en Menudo en el Listín Diario, que sentada en su silla de ruedas quiere de nuevo sentir la emoción de volver a su niñez a través de la confección de las muñecas de trapo, que hoy se llaman CHEVIN, en honor a mi madre, como le decían en su infancia.

Arte: WARY PUBLICIDAD. Fotos: Marcial Báez.

El disfraz y la máscara

Por André Leroi-Gurjan

El artista también es un instrumento y esto aparece todavía con más claridad en el disfraz. La pintura corporal y el disfraz han desempeñado un importante papel en el arte prehistórico, puesto que el ocre rojizo es el primer testimonio de una manifestación estética y casi todas las representaciones de hombres en el arte de la edad del reno son personajes enmascarados o disfrazados. Sin duda no es una coincidencia que los primitivos actuales obedezcan a las mismas incitaciones estéticas que les llevan también a ellos a pintar su cuerpo y las paredes de acantilados y grutas. El ocre, la tierra blanca, el carbón de madera, el plumaje de pájaro pegado con sangre, los cabellos y la barba trenzados de manera extraña pertenecen a los procedimientos que tienen universalmente el poder de transformar al hombre mismo en instrumento figurativo. Los australianos, en el mundo actual, son los virtuosos de esta técnica, que surge en todos los estadios de las sociedades evolucionadas. La aplicación directa sobre la piel de pastas y colorantes conduce a una figuración tanto más dramática cuanto que está animada directamente por los músculos del rostro y los miembros del actor. Aún más que la máscara es una transformación.

La máscara y el disfraz que cubre completamente el cuerpo pertenecen a un grado superior. A partir de la máscara el artista está incluido por completo en un cascarón figurativo que gana existencia propia. Empieza a producirse una disociación entre el actor y el personaje, mientras que la pintura corporal realiza la continuidad entre el mundo figurativo y el yo figurante.

Cuentos Frágiles de Fabio Fiallo

Fabio Fiallo nació en Santo Domingo el 3 de febrero de 1866. Hijo del general Juan Ramón Fiallo y Ana María Cabral. Fue maestro ocasionalmente y periodista por vocación, haciendo dirigido el semanario El Hogar (1894-95). También dirigió y redactó La Bandera Libre, que en su última época le sirvió de tribuna para sus artículo en contra de la intervención norteamericana de 1916, lo que le valió ser encarcelado en la Fortaleza Ozama (un óleo de García Godoy lo inmortaliza frente al placer de los Estudios, vistiendo el uniforme rayado de los prisioneros y portando un libre que se titula El dolor de la patria). Muchos fueron sus versos patrióticos publicados en la prensa de entonces que hoy son inencontrables y que, según noticias fidedignas, reposan en los archivos del fallecido historiador Emilio Rodríguez Demorizi, limbo del que esperamos salgan a su debido tiempo.

Fabio Fiallo se casó tres veces: con Prudencia Lluberes, con María Luisa Bonetti y con Carolina Almánzar. Fue cónsul en La Habana, Nueva York y Hamburgo. Murió en La Habana el 28 de agosto de 1942. Su cadáver comienza así un peregrinaje que lo llevaría a reposar en Santiago de Cuba hasta 1977, cuando el gobierno presidido por el también poeta Joaquín Balaguer dispuso su traslado a la República Dominicana para depositarlo en el Panteón Nacional.

Cuentos Frágiles de Fabio Fiallo
Seleccionados:

Tiranías
Buenas viejecita, buena viejecita, siempre triste y llorosa siempre, dime, ¿dónde murió tu hijo?

-Mi pobre hijo murió en las horribles prisiones de Liberia. El Zar, el infame Zar de Rusia, lo sepultó, cargado de cadenas, bajo montañas de hielo, para apagar en aquel ardiente corazón de patriota su odio al tirano de nuestra desventurada Polonia.

-¡Que muerte tan dulce tuvo tu hijo, buena viejecita! Precio en las horribles prisiones de Liberia, sepultado su ardiente corazón de patriota bajo las montañas de hielo, pero odiado hasta el último latido al infame Zar de Rusia, su opresor. Infeliz ¡ay! Infeliz de mí, que muero, como tu hijo, entre cadenas, pero amando hasta el ultimo latido a la tirana que amontona sobre mi ardiente corazón todo el hielo de su ingratitud y su desdén.

Plegaria de una Margarita
Cual centauro que en contenida fuga dejara rodar sobre la humeante grupa su manto de sombras bordado de oro y teñido con sangre, arrastrándolo todo por encima de malezas que son bosques de robles corpulentos, y entre pedruscos que son montañas; así, paso tras paso, el crepúsculo se alejaba para hundirse en los abismos del espacio.

Sólo el aliento entrecortado del jardín- un jardín rebosante de rosas, gardenias, claveles, jazmines, flores todas de voluptuosidad y amor- interrumpía aquel silencio que nos rodeaba como los tapices de una alcoba cómplice.

Ella permanecía muda, abstraída, casi adusta. Su frente, tan pálida que imponía tristeza, era una breve y atormentada flor de lis agitada continuo por la impiedad de vientos encontrados.

Como en las paginas de un antiguo breviario de marfil-ya recorrido otras veces en pleno sol, y que ahora lo iluminaran dos cirios en agonía, !sus ojos!- yo leía en los angustiosos pétalos de la pálida flor de lis: ¡ al amor sucedía el espanto, al espanto otra vez el amor!... Y sus labios, fina margarita, parecían deshojarse en un leve murmullo: Sí… no… sí… hasta convertir los últimos pétalos en un desesperado ruego a Dios, al destino, a la Fatalidad: Sí… sí… sí…

AVES DOMINICANAS

En la República Dominicana se han reportado cerca de 300 especies de aves, de las cuales 27 son endémicas. La sierra de Bahoruco es el único lugar del país donde pueden encontrase 26 de estas especies endémicas que, con otras especies de aves residentes y migratorias, suman en total 108 especies de aves en la zona.

Entre las aves de mayor importancia en La sierra están el Zorzal de La selle ( Turdus swalesi), el Barancoli (Todus sobulatus), el Chirrí de Bahoruco (Calyptophilus tertius), el Pico cruzado( Loxia leucoptera megaplaga), el Zorzal de Bicknell ( Catharus bicknelli), la Cua ( hyertornis rufigularis), la Cigua Aliblanca ( Xenoligea montana), el Papagayo ( Priotelus roseigaster) y la Cototrra (Amazona ventralis).

Papagayo
Priotelus soseigaster

Endémica. Esta especie pertenece a una familia de hermosas aves del Caribe. Sólo existe en Cuba y la Hispaniola. Cada una de estas familias tiene su especie endémica. Es común verla posada por largo tiempo en un árbol. Anida en huecos de árboles. Pone 2 huevos de color verde pálido.

El Carpintero
Melanerpes striatus

Endémica. Esta es una de las más abundantes de nuestras aves. Su comida consiste principalmente en insectos, picando la corteza de los árboles, y algunas frutas, por la cual ha sido perseguido por nuestros campesinos. Hace su nido en huecos de árboles que él mismo construye.

El Carrao
Aramos guarauna

Tiene un canto fuerte y penetrante. Aunque es un ave relativamente grande no se ve con frecuencia y se escucha más de lo que puede verse. Es más activa de noche y durante el amanecer, aunque también se puede ver de día. Generalmente habita zonas donde hay abundancia de agua, pero también se encuentra en la Sierra de Bahoruco donde busca su alimento preferido: caracoles de tierra. Hace su nido en malezas cerca del suelo, y a veces en el Suelo. Pone de 4 a 8 huevos.

El Chicuí
Todus angustirostris

Endémica. Esta especie es muy parecida al Barrancolí (todus subulatus), pero se pueden distinguir por el canto y porque el T. angustirostris no se ve en zonas bajas. Anida en huecos que hace en la tierra en pequeños barrancos. Pone de 3 a 4 huevos blancos.

Cigua amarilla
Spindalis dominicensis

Endémica. Es hermosa y poco conocida. Es fácil de verla en plantaciones de café con sombra en zonas altas. El nido es una copa construida a poca altura. Pone de 2 a 3 huevos manchados.

El Pájaro bobo
Saurothera longirostris

Endémica. Esta ave es muy útil ya que se alimenta de insectos y larvas dañinas a la agricultura. Es perseguida por su carne que se considera, erróneamente, medicinal. Anida en árboles, entre las ramas, bien escondida. Pone de 2 a 3 huevos blancos.

El Canario del Pinar
Carduelos dominiceniss

Endémica. Es una hermosa ave de nuestras montañas que debemos proteger y conservar. Vive en pequeñas bandadas buscando su alimento que consiste en frutas silvestres y semillas. El nido es una copa no muy grande hecho de material vegetal. Pone de 2 a 3 huevos de color verde claro.

El Perico
Aratinga chloroptera

Endémica. Se parece mucho a la Cotorra, pero por su cola puntiaguda el Perico tiene la apariencia de ser más delgado y largo. Anida en huecos de árboles. Anda en bandadas. Al igual que la Cotorra, el Perico ha sido utilizado como mascota. Se ha cazado excesivamente y ahora el número de esta especie es reducido, aunque se le ve mucho en las ciudades a donde se han trasladado grandes bandadas buscando alimentos.

El Rabiche
Zenaida macroura

Esta especie es muy parecida a la Zenaida aurita (Rolón), pero esta ultima tiene la cola cuadrada, no puntiaguda. Anida en árboles, a mediana altura, en un nido hecho de ramas pequeñas, rústico. Pone 2 huevos.

El Gallito Prieto
Loxigilla violacea

La combinación de los colores negro y rojo le da una hermosa apariencia a esta ave. Es muy activa y hay que estar muy atento para verla. Es común pero poco conocida. Anida en arbustos cerca del suelo. Pone 3 huevos manchados.

Cigüita de la Pradera
Dendroica discolor

Esta es un ave migratoria de Norteamérica, muy común en el invierno. Habita generalmente en bosques secos y matorrales en praderas.

Pinturas: Marcial Báez
Guía Ornitológica del Centro de Visitantes del Hoyo del Pelempito. Secretaría de Estado de Medio Ambiente y Recursos Naturales. República Dominicana.2001.

EL ARTE DE LOS ENFERMOS MENTALES

Dr. Pierre Roumeguere

Entre los enfermos mentales, son los esquizofrénicos quienes mejor representan la actividad artística en cantidad (sesenta por ciento de los enfermos internados) yen calidad, pues plantean los problemas mas apasionantes.

Estos enfermos, cuya personalidad está asolada por una verdadera “marejada” interior de orden afectivo y emocional, extraordinariamente cargada de angustia, generalmente de naturaleza sexual, son empujados en cierto modo a huir en el sitito- es decir en pensamiento- en todas las direcciones posibles. Para legar a ello, recurren frecuentemente al arte, produciendo obras que traducen y al mismo tiempo intentan resolver sus conflictos interiores, su confusión y su intolerable angustia. A veces es una huida en el tiempo, una agresión hacia los primeros estadios humanos: niño o feto, y hasta estadios prehumanos: monstruos análogos a los de todas las mitologías y de todos los folklores, humanoides del tipo Frankenstein, dragones, mamíferos.

Otras veces es una huida en el espacio: mundos reales pero lejanos ( Tibet, islas, desiertos); planetas o mundos imaginarios (Atlantida, regiones hiperbóreas, interestelares) repletos de vegetales y animales fabulosos o prehistóricos.

A veces la huida se opera en el interior mismo de la personalidad: deshumanización, desagregación. En este caso el enfermo, literalmente “atascados” entre lo real y lo imaginario, no encuentra ya salida más que en su propia desintegración y en su destrucción. Esta desintegración puede realizarse y expresarse de cuatro maneras: La simbolización (el enfermo se convierte en símbolo, se representa como un símbolo), la deshumanización reifiante (el enfermo se convierte en cosa abstracta, se “esteriliza” en formas geométricas o se petrifica en estatuas, instalándose en suma a lo imaginario), el ablandamiento (las formas de expresión se ablandan y asistimos a una forma de licuefacción que leva a menudo al estadio siguiente) y la desagregación, en la que el artista retoma el “caos primordial”, con garabatos cada vez mas informes, cada vez más sombríos, con materia cada vez espesa, verdadera entrada a lanada, en el Nirvana de la demencia. Este es el, último estadio de la esquizofrenia.

LOS DEBERES de Marco Tulio Cicerón

Marco Tulio Cicerón fue un líder político en la antigua Roma. Él nació el 3 de enero del 160 a. de C. en el municipio de Arpino. Como hijo de una familia prominente conoció durante su juventud a oradores famosos, como M.Licinio Craso y a grandes maestros del Derecho como Mucio Escévola. Aprendió además Retórica y Filosofía con Molón de Rodas y Filón de Larisa.

Desde los veintiséis años demostró su talento como abogado y orador al defender a Sexto Roscio Amerino, acusado de parricidio por las intrigas de algunos partidarios de Sila. Este triunfo lo ubicó entre los principales abogados de Roma. Fue nombrado cuestor de Lilibea (Sicilia) en el 75 a. de C. En el 70 a. de C. actuó como abogado de los sicilianos contra Verres, antiguo gobernador de la isla y miembro del partido aristocrático. Con un breve discurso (Las Verrinas) y los testigos que él mismo consiguió logró la condena del reo a quien defendía Hortensio -el orador más famoso de la época. Las Verrinas forman un valioso documento sobre la Sicilia del siglo I a.de C.1

Como edil en el 69 a. de C. y pretor en el 66 a. de C. pronunció discursos en defensa de Fonteyo y apoyó a Manilio,el cual aconsejaba confiar el mando de la guerra contra Mitridates a Pompeyo. Fue elegido cónsul en el 64 a. de C. Sus oratorias más célebres como cónsul fueron las cuatro Catilinarias, con las que desbarató la conjuración de Catilina e hizo ejecutar a sus cómplices, de la cual asumió la responsabilidad.

En el 58 a. de C. Plubio Codio, tribuno nombrado con el favor de César, hizo aprobar una ley que establecía la pena de destierro para quienes hubiesen entregado a la muerte aun ciudadano sin juicio popular. Ésto causó el destierro de Cicerón el cual volvió al año siguiente y aceptó el cargo de procónsul en el 51 a. de C. Cuando comenzó la guerra civil favoreció a Pompeyo, pero cuando César tomó poder de Roma se retiró de los pompeyanos y se fué a Brindisi. Allí esperó a que César le otorgara el perdón y regresó a Roma. Durante esta época se dedicó a estudiar, leer y componer muchas obras sobre filosofía y retórica. En pocas ocasiones habló en público; una vez para la repatriación de Claudio Marcelo, un adversario de César y otra a favor del anticesariano Ligario.

Cicerón aconsejó inúltilmente a César que devolviera la libertad a Roma. El 15 de marzo del 44, César es asesinado. Durante ese periodo combatió a Marco Antonio escribiendo catorce discursos conocidos como las Filípicas. Esto enfureció al senado y al foro. Cicerón trató de huir pormar, pero fue alcanzado en Formia y recibió su muerte el 7de diciembre del 43.Sus obras se clasifican en retóricas, oraciones, cartas y tratados de filosofía moral. Además de los mencionados anteriormente se encuentran: La Consolación, escrita después de la muerte de su hija; De la república, donde sugiere que el mejor estado consiste en las tres formas de gobierno, monarquía, democracia y aristocracia; Hortensius, en honor a un amigo; De los deberes, dirigido a su hijo Marco en u ntiempo de graves conflictos respecto a la moral pública.

SUBRAYADOS

Los Deberes

Estudio Preliminar

El deber, por su parte, con sus dos aspectos “relativo practica”, es la aplicación, lo mas fiel posible, de la relación ideal de lo honesto a los casos concretos de la vida cotidiana: de este modo, dentro del marco rígido de la ética estoica-hecha sobre todo de ideales absolutos y de logros cumplidos-, Cicerón deja un lugar importante a la noción de progreso. El deber, en efecto, tiene como fin un comportamiento, que será cualificado luego con algunas de las formas derivadas del verbo decet, esta bien, es adecuado o conveniente, armónico, racionalmente bello… (Francisco Samaranch)

Libro Primero

¿Quién se atrevería a llamarse filósofo sin haber formulado alguna enseñanza acerca del deber?

El hombre, por el contrario, al participar de la razón, discierne, gracias a ella, las secuencias de las cosas y de sus causas; no ignora sus preliminares y sus a manera de antecedentes; reúne la s analogías; a las cosas presentes une y conecta a las futuras, con lo que fácilmente abarca con su mirada el curso entero de la vida y dispone las cosas necesarias para vivirla. Esta misma naturaleza, por la fuerza de la razón, inclina al hombre hacia el hombre en busca de una comunidad de palabra y de vida y, muy especialmente, hace brotar de el un particular amor hacia aquellos que el ha engendrado; ella lo impele al esfuerzo por procurarse todo lo que haga falta para subvenir a su mantenimiento y subsistencia, no solo para si mismo, sino también para su esposa, sus hijos y los demás seres queridos a quienes deba proteger; esta solicitud aviva los espíritus y os hace mas grandes para la acción. Y entre lo mas importante es propia del hombre la búsqueda e investigación de la verdad.

Hay dos clases de injusticia; una es la de los que la cometen, la otra la de los que, pudiendo, no defienden de la injuria a aquellos contra quienes se comete. Pues el que injustamente infiere violencia a alguien, movido bien sea por la ira bien por otra alguna pasión, es como si llevara su mano contra un miembro de la sociedad; pero el que no ofrece resistencia ni se opone, pudiendo hacerlo, a la injusticia, incurre en falta igual que si abandonara a sus padres, a sus amigos o a su patria.

Con todo, se dan a menudo circunstancias en las que la s acciones que parecen las mas dignas de un hombre justo y de aquel a quien llamamos hombre de bien cambian y adquieren un valor de signo opuesto: por ejemplo, devolver un deposito a quien aun sigue en estado de locura, o cumplir una promesa; y, respeto de las acciones que tienen que ver con la verdad y la fidelidad, resulta a veces justo cambiarlas y no cumplirlas. Pues es conveniente referirse a los principios de la justicia que ha establecido al comienzo: primero, no dañara nadie; segundo, servir al interés común. Todo esto cambia con las circunstancias, con lo que el deber también cambia y no siempre es idéntico.

La segunda precaución a tomar era que la bondad no sobrepasara nuestros medios; pues los que quieren, manifestar una bondad mayor de lo que sus haberes les permiten, en primer lugar faltan en cuanto causan un perjuicio a sus allegados, ya que transfieren a manos extraños unas riquezas que seria mas equitativo dar a gozar y dejar en herencia a sus íntimos. Pero, en una generosidad como esa se da muy de ordinario un afán de robar y de quitar injustamente, para que los recursos le basen a uno para sus serosidades. Podemos incluso ver amuchas personas-no tan naturalmente generosas, cuanto arrastradas por cierta vanidad-hacer, para parecer bienhechoras, muchas cosas que parecen proceder mas de la ostentación que de la buena voluntad. Pero tal simulación esta mucho mas emparentada con la vanidad hipócrita que con la generosidad o la honestidad.