martes, 8 de septiembre de 2009

CONSUMACION DEL DOLOR : Poema inédito del Efluvismo



Virgilio Lopez Azuán

I

Que venga la fiesta, que la imagen abre sus ojos y muestra la piel llenita de colores. Se han pintado los recuerdos en cada contorno, en cada espacio de los cuerpos estirados. Se ha hecho la vida y un complejo mundo de luces coloreadas se acuesta en las alboradas, y nace la clorofila en las estomas del día. Ahora las flores son las campanitas que despiertan el asombro de los hombres acostados a los pies de un mundo que nace, que tiene la cara lozana del génesis, que vino rodando por los siglos de los siglos, amén. El tercer paraíso viene de la sombras, de la nada, de esa monada que envuelve los secretos de la primera lluvia, la primera alborada de trompetas y luciérnagas regadas en los ojos de la noche. Entonces, abriremos los pétalos de los sonidos eternos, de la música aplaudida en los silencios, en los círculos de Dante, en la Comedia Divina, en las manos de Virgilio camino del paraíso, en las ramas del purgatorio cuando los círculos columpian las arpías sobre la tierra prometida, sobre los engaños eternos pintados en las nubes, en los paisajes de la memoria.

II

Es tiempo para recordar que en lo blanco se consuma todo, los colores desbordados del reflejo, los prismas, las luces que les quedaban al espejo. Entonces, llegamos al fin, al infinito punto de círculos que de forma cuadrada han saltado las preguntas, las admiraciones, los profetas del oro y la corona que buscáramos en el cáliz, en la lucha de todos los sangrientos de la historia. En lo negro está lo oscuro, lo malo esteriotipado, la carga histórica, la discriminación de la alegría cercenada en los grillos, en lo barcos negreros de la idea. Entonces viene el verde manto, lienzo azul poblado de cielos, de esta impronta de amor nacido en los tambores. Los colores se consuman en la calles, en la cruz del calvario que alumbra los siglos, por los siglos de los siglos amén. Porque somos los caballos en mares de tinta, galopando versos y veranos. Porque nos encontramos en el sonido y la bulla natural del aplauso, porque nos entendimos con la canción alcoholada de los sueños, nosotros también nos consumamos. Pero nadie se consuma como el color, como el color blanco, como el la fuerza de la gravedad, como el pi y la circunferencia. Nadie se consuma como el amor, sólo los colores que suben a las mejillas cuando traemos los besos nuevos para el amor. También la sangre se hace roja en sol de las púrpuras inocencias, en la astral gravedad, en los recuerdos que se hicieron banderas henchidas en el corazón. Todos le buscan la imagen al alma, en los confines y los silencios, y nos encontramos los vapores azules de lo eterno. Pero el ama es un soplo de elementos en la carretera austral de las vértebras. En esa maravillosa sensación que sube las escaleras, matando los miedos del camino, Y vuelve a subir como serpiente llena de alas trasparentes, con su lengua bípeda, como si andara en una navaja de varios filos. Entonces, ahora se me ocurre que pienso y las razones se enredan como hiedras, que atentan los vapores y le impiden subidas a besar la luz sustentada en el cáliz de la gloria. No quiero sudar razones y hago los esfuerzos debidos, aparto sus hiedras, sus ramas serpentinas amenazantes. Siento la claridad de los dedos en el verso, la tentadora claridad, con la nostalgia que trae la música filtrada en los pechos, en los corazones henchidos y las sensaciones.

III

Si no tuviéramos la imagen, seríamos ausencias. Si no tuviéramos el color, los ojos no entraran al clímax de las claridades, al gusto que salta al ritmo de las tamboras, de la sístole sonada en el pentagrama, en las cuerdas de violines con caras de ángel. La imagen tiene alma circulante, redoblada de ternuras, que en las mañanas de los ríos se baña frente al sol y las sonrisas. Ya nos hemos encontrado y la imagen nos ama y nos venera, es la prolongación que suele espantarnos como sombra, cuando la sombra no debiera espantarnos. Así es, sin la imagen, no estarían las sombras. Sin las sombras, no estaría la luz, sin la luz no habría paraísos. La imagen es paraíso, bendito paraíso encontrado en los salmos, en los cantares, en las gestas del Apocalipsis, en esta vocación del principio y fin de la existencia. Sin la imagen no tendría sentido el recuerdo, ni los archivos askásicos, ni la caída del agua en la fuente, ni el beso que se queda en los labios de la amante, de la querida amante recostada en el pecho, en los latidos del corazón acelerado. Todo tiene su fin, menos el círculo y la música. Todo se queda en la faz del presente. Los colores se han tendido en el prisma, en el diamante, porque somos los elegidos, en esta fiesta del martes, cuando de nada hablamos. Sería una ilusión si el color no se consuma, sin que la soledad nos indique el río, los mares, los puertos y los naufragios. El color pinta toda imagen, de la transparencia azul de los cielos, de esta tarde crepuscular, de la última emoción de los iniciados. La imagen es la cruz en mitad del calvario, con sudores y vinagre, con la espada en costado y los templos resquebrajados. Con la madre en llanto y la Magdalena en los labios. La imagen es el siglo que parado en el recuerdo trajo el látigo de Roma, y la Biblia y los sagrarios. Nadie compra con denarios, con las treinta monedas y el sudario. Nadie se atreve a volverse después de este canto, de los Proverbios y los Cantares, del génesis que inventó el éxodo y los salmos ensalmados. No quisiéramos ser los mismos, ni la sombra se soporta acostada sin el rayo, sin el incesante rayo que tienta estar acabado.

IV

Ya lo sabemos, nada se consuma como el blanco, color crecido en los ojos de Newton cuando estaba enamorado. Nada como el blanco, y el disco girando con sus tonos infinitos, con el fin entre las manos. La razón del espíritu se vuelva contra todos y el mundo que siempre ha sido un fantasma, un duende en la galaxia podrá perderse si no es levantado sobre la marca elemental de las rosas. La imagen no es fría, no es el hielo del espanto, la imagen no es caliente, ni suave ni corrugada. No se compra su espíritu porque estás suspendido en los planos metafísicos. La imagen no tiene adioses en sus manos siempre está con nosotros, rica de pensamientos y días felices. A veces nos asusta y corremos por los laberintos de la soledad, arrepentidos de ser un grano de arena en playas blancamente consumadas. Tenemos la imagen en el rastro de los besos, en movimiento que deja el cuerpo, en los aleros donde cae la lluvia y te deja la huella del cielo prometido. La imagen no es clara ni oscura, es una silueta de lo transparente, la imagen es un diamante dando vuelta con sus mil caras, las caras nuevas del mundo nuevo. Ese mundo que deseamos, parado al pretil de las ansias. En la oscuridad la imagen se enamora de cuerpo y en el cuerpo penetra, como si abrazara la carne de la noche, como si fuera una avecilla que busca abrigo en los brazos tibios de la madre. Pero nadie sabe si la imagen es eterna, si de los cuerpos se desprende para habitar la tierra. Podría convertirse en recuerdos y de esta forma no muere, se queda siempre en los suspiros del cosmos. No basta encender los candeleros para decretar el fin de las sombras, ellas solo se apartan para luego volverse a congregar. Y así somos nosotros, parece que nos replegamos, pensando en lo eterno, porque nadie quiere consumarse con la muerte. La muerte solo se consuma en Cristo, en la cruz del perdón, en la esponja de vinagre que trajo los ruidos del Apocalipsis, y las bestias y la furia del templo partido en dos mitades perfectas.

Ortega y Gasset, Milton Morrinson y la Libertad que obliga



Por Luciano Frías

Para el pensador y divulgador de filosofía español José Ortega y Gasset (1883 - 1955), el ser humano está fatalmente condenado a la libertad. A pesar de que la circunstancia espécifica en que nos ha tocado vivir no la hemos escogido nosotros, nuestro destino no está predeterminado. Ante nosotros se presentan a cada instante alternativas y posibilidades por las que debemos optar. Frente los planteamientos y desafíos que nos opone el entorno, estamos obligados hacer elección. Aún en el caso que decidamos permanecer indiferentes, estamos haciendo opción.

"La Ruptura Generacional" es una obrita no muy extensa, cuyo autor es el joven Milton Morrison. Milton es egresado de INTEC, donde se graduó con honores de ingeniería. Además hizo estudios de post-grado en la Florida, Estados Unidos, y en Inglaterra. Premio Nacional de la Juventud en el 1999. En adición, ha recibido otros reconocimientos no menos importantes y es miembro de honor y asesor del Bloque de Organizaciones no Gubernamentales.

A partir del análisis aspectos tales como la política, la educación, el sistema de salud, rasgos culturales y otros, Milton propone en su obra un diagnóstico de nuestra situación actual. Sobra abundar en detalles ya que es lo que vivimos día por día: un círculo vicioso que se retroalimenta con las peores tendencias de nuestra sociedad, las cuales se han entronizado en los partidos políticos y clases dirigenciales.

En medicina luego del diagnóstico correcto, que no es poca cosa, debe proponerse un plan de tratamiento para restablecer la salud del paciente enfermo. En el caso de la tesis del Sr. Morrison, la solución que él propone es precisamente la ruptura generacional, la sustitución del paradigma vigente, que "abarca a aquellos ciudadanos cuyas acciones y pensamientos han llevado nuestro país hacia un estado de involución institucional, resquebrajamiento del estado de derecho y marginación socioeconómica de a población".

Milton Morrison estuvo en San Cristóbal hace unos días, invitado por Carlos Salazar, otro joven preocupado por la situación actual. En un café de nuestra ciudad Milton se reunió con varias decenas de estudiantes, activistas sociales y políticos (jóvenes también en su mayoría), donde se llevó a cabo un conversatorio cuyo tema principal giró en torno a la idea de "liderazgo fundamentado en valores". Entre otras cosas, el animador afirmaba que debido a que los problemas que gravitan e inciden en nuestra comunidad nos afectan a todos, todos debemos comprometernos en la búsqueda de remedios. No hay solución particular a problemas colectivos. Estamos obligados a actuar, a hacer opción.

El cambio viene de cualquier manera. Los factores que han de producirlo ya están planteados y operando. Sin embargo, frente a nosotros, a una distancia de unos pocos meses, se encuentra la coyuntura específica de unas elecciones municipales y congresionales con las que hay que contar. Tenemos cientos de personas que anhelan cargos electivos. Me gustaría pensar que este cuantioso número de aspirantes refleja una vocación de servicio y compromiso. Pero, por promocionarse la inmensa mayoría de la forma convencional en que siempre lo han hecho los anteriores, no puedo evitar sospechar que lamentablemente muchos todavía no han sabido interpretar los signos de los tiempos, y que siguen atados al viejo esquema.

Los funcionarios que elijamos el año próximo van a permanecer en sus cargos por seis años. Tenemos que ser sumamente cuidadosos. El agravamiento de la crisis como consecuencia del acceso a los cargos de personas no aptas nos tocará a todos sin excepción. Tenemos elementos de juicio. Por suerte o por desgracia, muchos de los aspirantes están ejerciendo cargos. Hay diputados que quieren ser síndico; hay síndico que quiere seguir siendo síndico; hay senador que quiere seguir; también diputados. La manera en que se han manejado en sus cargos actuales nos puede dar una idea de la idoneidad y capacidad. Igual la forma en que hacen campaña. Pero también la velocidad con que se han enriquecido y la trayectoria general que han ido marcando en nuestra sociedad.

Vamos a hacer análisis, a cuestionar, investigar. Hay fuentes de información respecto al desempeño de los diputados y senadores, por ejemplo, a las que se puede acceder. Exijamos la exposición de ideas, diganósticos y programas. Propiciemos debates. Lo que hagamos o dejemos de hacer tendrá consecuencias ineludibles para todos nosotros. Es cierto que hay una crisis, pero toda crisis también comporta una oportunidad de cambiar, de crecer, de transformar. Pero el cambio no vendrá de arriba. A quien le está yendo bien (demasiado bien en algunas ocasiones), posiblemente no quiere cambios. El cambio tenemos que buscarlo y propiciarlo nosotros.

jueves, 3 de septiembre de 2009

Personajes Sancristobalenses del Arte y la Cultura: GENEROSO DE LEON


Generoso de León. Nació en San Cristóbal el 6 de mayo de 1942. Desde niño tenía gran vocación por al pintura. Recibió sus primeras enseñanzas en la ciudad De San Cristóbal, en el Liceo Musical Pablo Claudio, bajo la orientación del profesor pedro de os Santos. A la edad de 14 años participo en un concurso de pintura en su ciudad natal, donde obtuvo el primer premio, fue galardonado por el famoso pintor dominicano Jaime Colson, quien en ese entonces, era director de la escuela Nacional de Bellas Artes y se traslado a la gobernación Provincial a presidir el acto en 1955.



Después de terminado su curso a la edad de 15 años, generoso siguió aprendiendo pintura por su cuenta, consultando libros sobre técnicas de pintura, leyendo biografías sobre los grandes maestros y fue haciéndose un pintor autodidacta sin mas escuela que estos primeros años de infancia.



En 1983 conoció al pintor Hilario Rodríguez de quien es un gran admirador; de ahí surge una gran amistad entre ambos. Hilario le da algunas instrucciones y logra mejorar su técnica y le da más soltura a sus pinceles. De ahí surge la motivación para hacer una exposición dedicada a Hilario su orientador, y a su maestro de niño ya fallecido el pintor Pedro de los Santos. Esta es su primera exposición individual.




Ha participado en diversas exposiciones colectivas en el país y en el extranjero: Primera Exposición Colectiva de Pintura (Organizada por la Casa de la Cultura). Plaza 16 de Noviembre. 1982. Generoso de León y Marcial Báez en el banco Universal. Santo Domingo.1987. Exposición colectiva homenaje al pintor Pedro de los Santos (Dionisio Blanco, Generoso de León, Carlos Puello y Branco Martínez). Biblioteca Municipal. 1993.

Reflexión: ¿Cómo nos encontrará Dios?



¿Cómo nos encontrará Dios en el momento en que se nos busque para llevarnos a su presencia definitiva? ¿Acaso más generosos y compasivos con los que son atravesados por el dolor de su propio pecado? ¿Nos encontrará cuidando sin quejas ni protestas a nuestro padre enfermo o sirviendo amorosa y calladamente al esposo discapacitado? ¿Qué estaremos haciendo en ese instante final? Ayudando a otros a comer, como el criado fiel a los sirvientes (nada más en República Dominicana, entre el 12 y el 15% de personas prueban alimentos una sola vez al día). ¿O estaremos alfabetizando a algunos de esos dominicanos que forman parte del 10% de personas mayores de 15 años analfabetos? ¿Estaríamos acogiendo nuestra enfermedad con paciencia y agradecimiento? ¿Nos encontraría reconciliados con nuestra historia personal y con la vida? ¿Qué tenderemos en nuestras manos para ofrecerle?

Pidamos a Dios que nos encuentre con el perdón como escudo en nuestras relaciones; con el amor como vestido y la alegría como nuestra única joya. Pidamos que él nos descubra con la justicia, como meta. Pidamos a Dios que nos acoja como los criados de su reino.

RAYO DE LUZ. Agosto 2009.Año 9.No 102.

Más Premios para la Fundación Aníbal Montaño


Los talleres de la Fundación Literaria Aníbal Montaño acaban de recibir cinco nuevos premios en el Certamen Nacional para talleristas que organiza la Secretaria de Estado de cultura a través de su Sistema Nacional de Talleres Literarios, dirigido por el poeta Valentín Amaro.





Los ganadores fueron dados a conocer mediante una rueda de prensa el pasado 24 de agosto en la Sala Ramón Oviedo de la Secretaria de estado de Cultura, donde un Notario Publico y el jurado presidido por Mateo Morrison, abrieron los sobres correspondientes a los ganadores de las categorías estudiantil y universitaria en los géneros de cuento y poesía.




El jurado estuvo compuesto por el narrador Luís R. Santos, el escritor Victor Bidó, el poeta Adrián Javier, el escritor y antólogo Isael Pérez y el poeta Mateo Morrison.



Los Talleres Literarios de las provincias participantes fueron Azua, Santiago, Santo Domingo, Higüey, entre otras. Los premiados de la Fundación Literaria Aníbal Montaño en esa tercera versión del certamen fueron: Marlex Indira Rodríguez, Viqui Eliana Bautista, Jolaine Mojica, Alexi Andujar y Natalia Norberto

domingo, 30 de agosto de 2009

Personajes Sancristobalenses del Arte y la Cultura: MANUEL ROMERO "MANOLETTE"



Manuel Romero “Manolette”. Nacido en la Colonia de Cambita San Cristóbal. Inicia, en el año 1991, su carrera en las Artes Plásticas de forma autodidacta. 1997. Clases de pintura con katia San Millán.1999. Clases de pintura con Alberto Bass. Premio a la excelencia del talento en San Cristóbal. Reconocimiento en los Premios Arte y Cultura Fradique Lizardo. Topresa 99, París, Francia. 2002 Graduado de Diseño de Interiores Escuela de diseño de Altos de Chavón. 2003. Graduado de Bellas Artes e Ilustraciones en la escuela de Diseño de Altos de Chavón. Colectiva Concurso internacional de Casa de Teatro. Bienal de Artes Visuales Museo de Arte Moderno.



2004. Primera Colectiva de Artistas Dominicanos en Nueva York organizado por Habitat para la humanidad. Territorios Expandidos del Arte, Galería Arte Actual Manel Clpt. 2005. Clases con el maestro Miguel Valenzuela. 2006. Ha participado en nueve colectivas en la Galería de Altos de Chavon. 2007. Nueve murales para el Festival Hermanas Mirabal. Salcedo. República Dominicana. Exposición individual Galería Altos de Chavón. Galardonado con el primer premio muralista del año 2007/2008 American Art Society. 2008. Cuatro murales comisionados por la Secretaria de Medio Ambiente para el Zoológico Nacional, el Acuario Nacional, el Jardín Botánico y la Policía de Medio Ambiente (área del Conservatorio).




… lo importante no es lo que se pinte, si no hacerlo bien. Me fascinan las obras de Manolette, en especial sus trazos sueltos, con sus obras despierta el amor y la toma de consciencia del valor de nuestras riquezas naturales. (Candido Bidó).

De Salud y Otras Cosas: Animales y Conducta Humana



Cesar Mella

Con el calificativo de gato suelen tildar a un ser humano que ha demostrado ser un ladrón.

“Ese muchacho no es mas que un perro” afirmaba la madre al aconsejar a su hija respecto del comportamiento de su novio.

Tildar conductas de humanos buscando similitudes con comportamientos animales debe ser una costumbre muy antigua.

A un sujeto pendejo y temeroso en circunstancias que requieren valentía se le valora como una gallina, pues a diferencia del gallo, esta ave suele huir ante cualquier situación amenazante del entorno.

“Juanito es un burro” comento un compañero de curso para referirse al bajo rendimiento escolar de este joven. Otra acepción del término es cuando se califica así a alguien muy trabajador.

El tigre es un conocedor de la vida y con habilidades para salir airoso de situaciones difíciles. Cuando se quiere potenciar el calificativo con ribetes machistas se dice: “ ese es un tiguerazo”.

“Ese es un león” pues se la sabe todas y una mas… recuerden que este carnívoro ha sido valorado históricamente como el Rey de la Selva…

Una rata es un sujeto asqueroso, de bajos instintos. El ratero es un comerciante mafioso del bajo mundo.

El gallo mas apreciado en las lides de pico y espuelas es el que mata a su contrincante. Al ser humano que valoran como tal es un vencedor, un peleador, un habilidoso etc.

Cerdo puede ser sinónimo de que algo apesta. Se utiliza también ante personas de pocos escrúpulos y comportamiento grosero.

La obesidad plantea serios problemas de salud y de autoestima. Cuando se compara la apariencia física de alguien con la ballena se insinúa que estamos frente a un sobrepeso mórbido.

La lentitud y la agilidad cuando se contrasta al humano con el reino animal, encuentra en la fabula de la tortuga y la liebre los mejores ejemplos. “Mi trabajadora es excelente… pero, lenta como una tortuga”…

Una dama alta, delgada y de piernas finas es comparada con un mamífero y un ave” la jirafa y la garza. Si embargo, una mujer muy pequeña se le percibe como a una hormiguita…

El chivo es un animal escrupuloso para seleccionar los alimentos que ingiere y muy difícil de agarrar a campo abierto. Un tipo chivo, en la acepción popular, es desconfiado, bronco y muy difícil que “caiga en un gancho”.

Apreciados lectores, he querido con esta entrega distender este domingo, de las que puedan ser malas noticias, pero, en educación formal hay que ser prudente con el uso de estos calificativos…

Foto: Marcial Báez.