LUISIN DEL ROSARIO: Virtuoso Musical Dominicano de Proyección Internacional

Por: Orlando Alcántara Fernández (Orly).

Luisín Del Rosario descolla como uno de los máximos exponentes musicales jóvenes de la República Dominicana de dimensión internacional gracias a su elevado conocimiento musical y sus virtuosas dotes como ejecutante del saxofón. Nace en San Cristóbal, República Dominicana. Su padre es el Coronel Retirado EN Dr. Luis A. Del Rosario García y su madre es la señora Miladys Caballero de Del Rosario.

A los trece años de edad inicia sus estudios musicales bajo la tutoría de los destacados profesores Jesús Abreu Martínez, Juan Javier Rodríguez y Lolo Javier. Al poco tiempo fue saxofonista alto de la Banda de Música del Ayuntamiento de San Cristóbal e integrante de la Orquesta Juvenil de esta misma ciudad junto a talentosos jóvenes sancristobalenses. De inmediato es solicitado por prestigiosas orquestas de música popular de dimensión nacional. Así se destacó en la orquesta de Aníbal Bravo, la Orquesta Liberación, la Orquesta Internacional de Ramón Orlando, de la cual fue miembro fundador.

En los años noventa pertenece a la orquesta destacadísima de Wilfrido Vargas y se impone exitosamente como arreglista y productor musical para artistas como Olga Tañón, Sergio Vargas, Alex Bueno, Yarumba, Rubby Pérez, Hedí Herrera, entre otros. Luego en el año 2000 es nominado junto a los maestros José Antonio Molina y Manuel Tejada como arreglista u orquestador del año en los Premios Casandra de la Asociación de Cronistas de Arte.

Durante los últimos diez años forma parte del elenco musical del grupo Juan Luis Guerra y 440, siendo actualmente su Director Musical. Sus más recientes producciones son los volúmenes 1 y 2 de la Colección Merengues en Reserva del Banco de Reservas de la República Dominicana y La Gala del Merengue de San Cristóbal, del Ayuntamiento del Municipio de San Cristóbal.

El maestro Luisín Del Rosario ennoblece todo el espectro de jóvenes talentos musicales dominicanos debido a su virtuosismo como ejecutante y su excelsa calidad como orquestador y director musical. Es un hijo de San Cristóbal con gran potencial para seguir descollando en la Música a nivel nacional e internacional con la ayuda de Dios en Jesucristo. Orly

LA VIOLENCIA EN LA FAMILIA

Licda. Beberlyn Pérez Kern

La violencia intrafamiliar es toda acción u omisión cometida en la familia por uno o varios de sus miembros que de forma permanente ocasione daño físico, psicológico o sexual a otros de sus miembros; que dañe su integridad, a su personalidad o a la estabilidad familiar. Esta es un modelo de conductas aprendidas, coercitivas, que involucra abuso de control de los impulsos, la carencia afectiva y la incapacidad para resolver problemas adecuadamente.

La violencia intrafamiliar se produce en todas las clases sociales, sin importar los factores sociales, económicos, educativos o religiosos. Las mujeres maltratadas de pocos recursos económicos son más visibles debido a que buscan ayuda en las fiscalías y hospitales y por ende estas figuran en las estadísticas, mientras que las mujeres de mayores recursos buscan ayuda a nivel privado.

La amenaza de ejercer violencia y su ejercicio al interior de la familia son conductas aprendidas y reforzadas por la violencia en los medios de comunicación y en la sociedad y por la estructura tradicional de dominación en la familia. Con frecuencia aquellos que ejercen la violencia fueron víctimas u observadores de ella en sus familias de origen.

La violencia se aprende y se convierte en un patrón que se transmite a través de los tiempos. Vemos como padres y madres aplican castigos a sus hijos/ as de la misma manera como fueron castigados por sus madres o padres. Una de las causas principales de la violencia la encontramos en las desigualdades. Los hombres ejercen mayor carga de violencia que las mujeres, los/ as niños/ as y los/ as ancianos/ as. El uso de la violencia en nuestra sociedad es muchas veces una manifestación del machismo.

Existen diferentes tipos de violencia intrafamiliar, entre las que tenemos:

Violencia física: es todo acto que cause daños o lesiones a otra persona, no importa el grado de la lesión, surge por medio de golpes, empujones o heridas que dejan huellas o marcas visibles.

Violencia psicológica: esta causa daño interior. Provocando una baja autoestima o depresiones, surge por medio de insultos, ofensas verbales o críticas poco constructivas. Es el hostigamiento verbal entre los miembros de la familia a través de insultos, descréditos, humillaciones, silencios, entre otras; es la capacidad de destrucción con el gesto, la palabra y el acto. Esta no deja huellas visibles inmediatas, pero sus implicaciones son más trascendentes.

Agresión sexual: es toda acción sexual que se realiza contra otra persona bajo amenaza, con violencia o engaño.

Cómo evitar la violencia: Debemos tratar de ocupar el lugar del/ a otro/ a para entender por qué reacciona de tal o cual forma, y no actuar de forma semejante, aprender a escuchar a la otra persona, pensar que siempre hay otra forma de resolver los conflictos y de enfrentar aquello que nos desagrada, que no sea mediante la violencia, tener siempre autocontrol para no caer en provocaciones, asumir nuestras responsabilidades y no culpar a otras personas. Cultivar la confianza y el respeto, aprender a expresar afecto y cariño positivamente.

Si eres víctima de violencia intrafamiliar u otro tipo de violencia, busca ayuda. Existen instituciones que prestan servicios legales, psicológicos, emocionales y médicos, como son las fiscalías barriales, unidades de atención especializada en violencia, hospitales, etcétera.

VIVAS EN SU JARDIN

Ligia Minaya
Denver, Colorado

Vivas en su jardín, es un libro escrito con valentía, y hasta puede decirse con amor, con un amor que nunca se apagó en la vida de Doña Dedé.

El libro de Doña Dedé, sobre sus hermanas y su familia, me lo leí de un tirón. Está escrito con el corazón en las manos. Allí una aprende cómo vivió la familia, sus principios morales, la gran tragedia y cómo ésta mujer junto a su madre sacó adelante a un grupo de niños y niñas que habían sido víctimas de uno de los crímenes más horrendos que pueda suceder y sobre todo a una familia honesta. Lloré, pensé en mis amigas Minou y Noris, en el dolor y el desamparo que, a no ser por la mano de aquella tía y aquella abuela que supieron darle todo el apoyo y criarlas, a ellas y a los demás, para que fueran hoy mujeres y hombres de provecho, qué habría sido de ellas.

Mientras leía, mis recuerdos se transportaron a Salcedo y a Conuco, dónde iba a visitar amigos y parientes de mi familia. Cómo me impresionó saber que los norteamericanos habían quemado la casa de la abuela de Las Mirabal porque pensaron que ella le prestaba ayuda a los gavilleros. Parece que desde entonces la tragedia rondaba en el ambiente, y supe también cómo, cuando le quemaron el pecho a Cayo Báez y lo dejaron tirado dándolo por muerto, muy cerca de la casa de la tía Fefita, ella lo recogió y lo llevó a su casa. También vino a mi memoria el día que salió en El Caribe la noticia de la muerte de Las Mirabal y al leer-la mi abuelo, exclamó, ¡Las mataron! Me miró y se quedó en silencio. Como él, nadie creyó que aquello era un accidente. En esa época no se podía hablar y el silencio, que muchas veces decía más que mil palabras, era el único modo de expresarse.

Doña Dedé nos va mostrando cómo era su tiempo, como fue cada hermana, la actitud de Minerva que con ese nombre de Diosa de la Sabiduría no podía ser de otro modo. Cada una era distinta y a la vez se complementaban. Y Doña Dedé, la elegida por el Destino para sobrevivirlas, fue y sigue siendo una mujer entera, a la que ni el sufrimiento intenso y largo ha logrado apagar.

Sólo de imaginarme el dolor, los días en que el alma se le rompía a pedazos, la congoja que le estremecía el cuerpo, el preguntarse el porqué, a mí me temblaba el cuerpo mientras leía. Y lo peor de todo era saber que los asesinos seguían por ahí, haciendo de las suyas, burlándose, provocando, y más que nada que fueron liberados al poco tiempo y decían ser inocentes.
Vivas en su jardín, es un libro escrito con valentía, y hasta puede decirse con amor, con un amor que nunca se apagó en la vida de Doña Dedé y le ha dado fuerzas para contarnos, como nadie más podía hacerlo, cómo fue aquel tiempo de horror y muerte.

Pero el dolor no quedó ahí, ni siquiera tuvo tiempo para tomar su tiempo e irse apaciguando, nunca muriendo, porque llegó el balaguerato con sus Doce Años de terror y miedo, de muerte e impunidad, y volvió a rondar a la familia Mirabal y al pueblo entero. Doña Dedé entiende que es saludable perdonar, pero que no se puede confundir el perdón con la impunidad y que la respuesta ante los crímenes y la corrupción sean la indiferencia y la apatía. Como se sigue haciendo, agrego yo.

Diario Libre.com. Saudales.01 agosto 2009.

JUAN BOSCH: IDEARIO

100 ideas en los 100 años de su natalicio

Si no puedo ver por mi mismo la liberación de este pueblo, la veré a través de mis ideas.

Fragmentos:

Juan Bosch: Vida de servicio y de esperanza
6.- “Los personajes que aspiran al poder o lo alcanzan, solo valen cuando salen indemne del juicio histórico. Para os hombres de poder, el triunfo no esta en alcanzarlo, sino en merecerlo”.

La historia y el futuro de los pueblos.
12.- “Ningún hombre es superior a su pueblo”.

La verdad, el valor y la lucha
16.- “La verdad no es un articulo que se compra y se vende con beneficios”.

La virtud, el deber y los hechos
26.- “Solo quien reconoce la grandeza ajena puede ser grande, y os que discuten la gloria de otros carecen del derecho a disfrutar la propia”.

La educación y la Formación de la consciencia
29.- “Hay que educar al hombre para que respete las leyes. Sin leyes no hay sociedad humana, y las leyes solo tiene valor si cada persona la acepta y las respeta y las hace respetar”.

El Trabajo, la disciplina y la mística
36.- “No podría haber disciplina donde faltara la mística, pero tampoco podría haber mística donde fallara la disciplina, y nadie puede imponer la disciplina allí donde trabajando en una misma tarea cada quien la lleva a cabo como le parece, no como debe hacerse”.

El amor como fuerza creadora
38.- “Sin amor es imposible hacer algo creador. La gallina, que s considerado el mas cobarde de los animales domésticos, se lna como pequeña fiera emplumada sobre el que se acerque demasiado a sus poluelos. El amor hace fuete a los débiles y valientes a los cobardes. El amor obra milagros”.

El escritor, la cultura y la humanidad.
39.- “El escritor es un hombre de su tiempo, y siendo un hombre de su tiempo tienen que facetarle las condiciones en que vive el pueblo, la situación general del mundo, y esas preocupaciones se van a reflejar en su obra”.

La patria y los patriotas
43.- “ A la patria no se le usa, se le sirve”.

Democracia y Bien común
61.- “En una democracia no debe haber mas gobierno que el de las leyes, y los hombres, cualesquiera que sean sus posiciones, están llamados a ser solo los ejecutores de las leyes”.

Poder ciudadano
71.- “Los hombres puede caer peor los principios no. Nosotros podemos caer pero el pueblo no debe permitir que caiga la dignidad democrática. La democracia es un bien despueblo y a el le toca defenderla”.

Tirano y mal gobierno
77.- “Un mal gobierno no se produce espontáneamente, es el resultado de la infección del cuerpo social (…) que en determinadas circunstancias favorables a su desarrollo, acaba tomando posesión del organismo colectivo”.

Lideres, Héroes y Lucha política
82.- “La política justa escomo la guerra justa y requiere, como esta, la unidad de os lideres y la unidad del pueblo”.

El partido político
92.- “Lo que tiene que tener un partido político no es una mayoría de os miembros, sino una gran autoridad moral sobre su pueblo”.

La revolución social
100.-“Es el pueblo el que tiene que crear la sociedad del futuro; es el, a través de todos sus sectores sociales, el que tiene que decir como debería funcionar, y además es el quien decidirá como se organizara”.

VERSOS: Pedro Henríquez Ureña

Pedro Henríquez Ureña. Nació en Santo domingo en 1884. Hijo de la insigne poeta Salome Ureña y de Francisco Henríquez y Carvajal, presidente de la republica Dominicana por un breve periodo hasta que fuera depuesto por las tropas estadounidenses en noviembre de 1916.

Henríquez Ureña se codeó con lo más granado de la intelectualidad latinoamericana y española de su tiempo. Alfonso Reyes, Jorge Luis Borges, Pablo Neruda, Victoria Ocampo, Dámaso Alonso, Ramón Menéndez Pidal, Darío Cossio Villegas y Joaquín García Monge, entre muchos otros, testimonian el calibre de su pensamiento en el campo del hispanismo y la historia cultural latinoamericana del siglo veinte. Autor prolífico, publicó su primer libro en Cuba en 1905: Ensayos críticos. A este volumen le siguieron más de una veintena de obras publicadas en vida, entre ellas: Horas de estudios (1905), El nacimiento de Dionisios (1916), En la orilla. Mi España (1922), La utopía de América (1925), Seis ensayos en busca de nuestra expresión (1938) y Library Currents in Hispanic America (1945), publicado por la Universidad de Harvard y, en 1949, por el fondo de Cultura Económica en versión de Joaquín Diez Canedo.

Vivió en México dos intensos periodos: 1906-1913 y 1916-1924, en donde afinco su nombradía intelectual. En ese país contrajo nupcias con Isabel Lombarda Toledano, con quien procrearía dos hijas: Natacha y Sonia. En 1924 se traslada a la Argentina, en donde se vincularía al equipo editorial de la revista Sur y ayudaría en la fundación de la editorial Losada. Murió en Buenos Aires en 1946.

VERSOS: Pedro Henríquez Ureña

Prólogo

Fragmento:

El presente volumen se basa en un cuaderno de poemas y traducciones copiado y organizado bajo el título de Versos (1894-1905) por quien Jorge Luís Borges llamara” maestro de América” .El manuscrito estuvo en manos de Sonia Henríquez de Hlito hasta septiembre de 2006, cuando el archivo personal de Pedro Henríquez Ureña pasó a manos del Colegio de México. Gracias a la mediación de Rafael Olea Franco, del centro de estudios Lingüísticos y Literarios de la mencionada institución, y del embajador dominicano, Pablo Maríñez, obtuve el permiso para examinar esos papeles. En mayo de 2007, Citlalitl Nares, directora del Archivo Histórico del Colegio México, cortó los sellos diplomáticos de tres cajas procedentes de Argentina para permitirme hurgar entre cientos de cartas, telegramas, facturas, notas, recortes de presa y manuscritos, entre ellos dos libros inéditos: México o el hermano definidor y la colección de poemas que la Universidad Iberoamericana, a instancias de Pedro Cabiya, ha tenido a bien publicar.

INTIMA

Desde el solar nativo
-el nido de los pálidos recuerdos,
la casa palpitante de memorias
que viven y se agitan como espectros,-
me llega tu palabra,
henchida de miríficos consuelos,
mensajera piadosa del terruño,
hasta el extraño techo,-
el techo que indolente me cobija,
mudo y escueto,
intacto por os fuegos de mis luchas,
intacto por las alas del ensueño.

En la isla, en lucha,
cuál sangra el corazón, cual llora el pecho!
¿Qué mucho que el postrado combatiente
destierre el sentimiento,
vulnerable talón que el dardo hiere,
y haga del estoicismo su remedio?

En la vida, en la lucha,
Cuán temprano sentí, lloré cuán presto!
Cuánto de penas sufre!
Solitario me encuentro,
sin patria, sin hogar, sin ilusiones,
-todas volaron con volar ligero-;
busco para las penas interiores
las aguas del Leteo,
y tiendo del espíritu la salas
al país irreal de invicto ensueño.

Todo cuanto fue amores,
luz de la edad y juveniles sueños,
yace entre los escombros del pasado,
apenas en las lindes del recuerdo.

Sobre esas ruinas la vista tiendo
con muda indiferencia.
No renace el extinto sentimiento
cual si el ansia de dulces efusiones
fuese muerta en el pecho.
El fatigado espíritu
no se enciende en la llama del deseo,
y contempla a través de las edades
como un campo vastísimo de hielo.

¡Ah! Que cuando resuena tu palabra
del letargo despierto,
y la nostalgia delator antiguo
dentro del alma siento.

¡Oh tu, la soñadora, la constante!
¡Oh tu, sacerdotisa del ensueño!
¿No sientes, bajo el cielo de la Paria
del ruiseñor parlero
cual se ha trocado el himno de esperanzas
por la canción macabrita de un cuervo?
¿No sientes que las vivas ilusiones,
la vieja tradición, el dulce sueño,
vuelan en el confuso torbellino
que azota el patrio suelo,
y hechos girones en la hoguera caen,
perecen de la patria en el incendio?

Que con tu fe radiante
que con tu amor perpetuo,
reconstruyes las muertas ilusiones
y guardas el altar de los recuerdos,
y en las frágiles notas de tus cartas
el alma envías del terruño entero!

En mi noche de amargo pesimismo
el instante aun espero
en que escuche, soñando,
tus palabras de nuevo
sobre las ruinas de la triste patria,
“sobre las ruinas del hogar deshecho”

New Cork, diciembre 1903.
Publicada en La Cuna de América, Santo Domingo.

ARTE UNICO galardonado en la Bienal Nacional del Cuento

Los Organizadores de la Bienal Nacional del Cuento le hicieron un reconocimiento a Arte-Unico blogspot "por su apoyo a los escritores de la Fundación Literaria Aníbal Montaño y a la realización de la Bienal Nacional de Cuento”. San Cristóbal el 25 de julio del 2009.

Añoranzas de mi tierra de WAGNER MENDEZ

Wagner Méndez nace en la comunidad de El Estero de Neyba en el año 1966.Desde temprana edad, comienza a escribir composiciones poéticas.

Se gradúa de Ingeniería Agronómica en el Instituto Superior de Agricultura (ISA) y la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM) en el año 1989. En el año 1992, obtiene una maestría en Economía Agrícola y Mercadeo de la Universidad Estatal de Michigan.

Desde el año 1999, ocupa la posición de especialista en Mercadeo del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos (USDA) en la Embajada Americana en Santo Domingo.

Entre sus publicaciones, además de esta, sobresalen sus libros Estrategias y Tácticas para la Excelencia Académica, Emprendedores y el Firmamento en tu límite.

En el año 2003, funda Wagner Management Group, C. por A., empresa privada, la cual se encarga de la comercialización de sus libros.

Está casado con Guarina Germán, con quien ha procreado dos niñas: Gianna Fabieny y Shainy Lucero.

Añoranzas de mi tierra
Wagner Méndez

Versos de la realidad social dominicana e inspiraciones para consolar el alma.

Prólogo:
Blanca Kais Barinas

Con una espontaneidad que cautiva, una inspiración limpia y un gran apego a su tierra, senos presenta Wagner Méndez en este libro.

Las vivencias de su pueblo, que retrata de forma sencilla y profunda, laten en cada palabra, cuando describe la esencia de lo que le rodea.

Se nutre de nuestra realidad, con un profundo sentimiento de lo que conoce y ha vivido, de lo que ama y de lo que espera de su terruño.

La nostalgia aflora en cada momento, remembranzas de un tiempo de sueños y luchas, llenos de expectativas y esperanzas.
Estos versos son frutos del cariño y el respeto que Wagner Méndez lleva en lo más profundo de su sentir, a la tierra de la que es parte y a la que ofrece en este valioso trabajo un homenaje de amor.

Homenaje a El Estero
(Mi campo Natal).

Fragmento:

Enclavado en las llanuras
De aquella fértil región
Allí nace tú mi Estero
Lleno de gozo y amor

Son todas tus tradiciones
Las que hoy hacen recordar
A tus habitantes ausentes
Que siempre quieren regresar

Recordamos el pasado
Y renacen las emociones
Cuando todos en convites
Entonábamos canciones

Canciones llenas de gozo
y de emoción a rebozar
Sabiendo que en poco tiempo
Si podíamos cosechar

Los niños contribuían
Con os adultos también
Cultivando los conucos
Para así poder comer

Con tan solo la comida
Que a los niños se les daba
Se unían a los convites
Aunque a veces no alcanzaba

Jugábamos en las calles
Y corríamos sin descansar
Y pensamos que un día
Si podíamos progresar

Los niños jugaban mate
O recogían los sajones
Y recorrían ellos descalzos
Por todos los callejones

Jugábamos a las escondidas
Jugábamos más y más
¡Oh, cuantos tiempos hermosos!
Queremos recordar

Algunos otros y otras
Jugaban pisacolá
Por favor, ya no me cuentes
Me dan ganas de llorar

Los niños en grupo iban
A los montes a recoger
Los pichones de sus nidos
Y les llenaba de placer